ابو زيد العراقي نسب الشيعة قولا قبيحا الى الطاهرة العفيفة اللسان ام سلمة رضي الله عنها انها لعنت ابى بكر وعمر ,ذكر المجلسي ذالك في كتابه"مراة العقول في شرح اخبار ال بيت الرسول" ج26,ص11

ابو زيد العراقي عن صفوان الجمال قال: قال ابو عبدالله عليه السلام: \" لما نزلت هذه الآية في الولاية، أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بالدوحات في غدير خم فقمن، ثم نودي: الصلاة جامعة، ثم قال. أيها الناس، من كنت مولاه فعلي مولاه ألست أولى بكم من أنفسكم؟

ابو زيد العراقي حدثنا عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمى عن هارون بن الجهم عن سعد الخفاف عن ابى جعفر قال بينا امير المؤمنين عليه السلام يوما جالس في المسجد واصحابه حوله فاتاه رجل من شيعته فقال يا امير المؤمنين عليه السلام ان الله يعلم انى ادينه بحبك في السر كما ادينه بحبك في العلانية

ابو زيد العراقي ايها القارئ الكريم انك عندما تتوغل في قراءة كتب الشيعة فاحسب نفسك تمشي في غابة مظلمة فيها من العجائب والغرائب ما يعجز اللسان الفصيح عن وصفها لشدة شناعتها وبشاعة مضامينها ومن بين هذه نفي احد كبار شيوخ الشيعة اللبناني علي بن يونس العاملي البياضي تبرئة الله سبحانه وتعالى للسيدة عائشة من الزنا

ابو زيد العراقي ينسب علماء الشيعة هداهم الله الى ابي بكر كذبا وزورا اعتقاده في النبي محمد انه ساحر وهذا تجن واضح على مقام الصديق رضوان الله عليه واهانة له وتكفيرا يخرجه من الدين.فهذه الفرية ماقالها للنبي محمد الا المشركين عبدة الاوثان فكيف تنسبوها لواحد من اعظم رجالات الاسلام

ابو زيد العراقي فصل القول بايمان المجوسي ابو لؤلؤة قاتل امير المؤمنين عمر رضي الله عنه وقد دافع عنه دفاعا مريرا معتبرا اياه من المؤمنين المتقين .وعندما قتل عمر هرب بمساعدة علي بن ابي طالب من المدينة وقد طوى الله له الارض حتى وصل الى مدينة كاشان الايرانية وهناك تزوج وعاش حتى مات

ابو زيد العراقي وعن أبي علي الخراساني، عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام، قال: كنت معه عليه السلام في بعض خلواته، فقلت: إن لي عليك حقا، ألا تخبرني عن هذين الرجلين، عن أبي بكر وعمر ؟. فقال: كافران، كافر من أحبهما.

ابو زيد العراقي يقول الرافضي المحترق محمد مهدي الحائري في كتابه \"شجرة طوبى\": قال السيوطي في حاشيته المدونة على القاموس عند ترجمة لفظة الابنة: انها كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية: احدهم فلان وقد صنف استاذنا المحقق صاحب التفسير الموسوم بنور الثقلين كتابا

ابو زيد العراقي على الرغم من ادعاء الشيعة بان عبيد الله وأبيه رضي الله عنه إنهما من شيعة علي رضي الله عنه وإنهما وقفا معه بعد رحيل النبي صلى الله عليه واله و سلم و طالبا بحق الخلافة له إلا إن ذالك كله لم يشفع لهما عند محدثي الشيعة الذين آلوا على أنفسهم أن لايسلم من ألسنتهم واحدا من أصحاب رسول الله

ابو زيد العراقي يعتقد الكثير من علماء وكتاب الشيعة سواء الأقدمين أو المعاصرين إن الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو ابن زنا حاشاه فهو الطاهر المطهر ذو الحسب الرفيع والنسب الصريح.

ابو زيد العراقي إن هذا الدعاء الرذيل يعتبر بحق من أروع انتاجات ماكينة الحقد المجوسي و من تحف قرائح يراعة الفكر الشيعي المريض المبني على منهجية الكراهية وثقافة اللعن والبراءة من عناصر الخصومات العقدية و الفكرية .

ابو زيد العراقي السَّلامُ عليكَ يا أبا عبد الله السَّلامُ عليكَ يا بن رسول الله السَّلامُ عليكَ يا بن أمير المؤمنين وابن سيِّد الوصيِّين السَّلامُ عليكَ يا بن فاطمة سيِّدة نساء العالمين السَّلامُ عليكَ يا ثار الله وابن ثارِهِ والوتر المَوتُور السَّلام عليكَ

أبو سعد النشوندلي - الحضرمي السلفي حمداً لك اللهم حين هديتني للدين والتوحيد والقرآنِ

السيد مختار العصَري - قال الإمام أبو زرعة الرازي: « إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم حق والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحابُ رسول الله، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة\"( ).

السيد مختار العصَري لذلك فأحاديثهم و مروياتهم مردودة: فكلما وضعوا خبرًا نسبوه كذبًا إلى أئمة أهل البيت رضوان الله عليهم ليغتر بذلك الجهلاء, وأكثر من كذبوا عليه من الأئمة هو جعفر الصادق رضي الله عنه وأبوه محمد الباقر,وأهل البيت برءاء من ذلك الكذب.

السيد مختار العصَري وما يذكرونه من كتب أهل السنة فهو إما على سبيل التقية أو على سبيل الاحتجاج والتأييد لمذهبهم بالروايات الضعيفة والمكذوبة عندنا, وليس على سبيل الوثوق بكتبنا وإلا لمَا أعرضوا عن الأحاديث الصحيحة التي تخالف ما هم عليه بل وتهدم مذهبهم من أساسه.

السيد مختار العصَري الشيعة الاثنى عشرية يسمون أهل السنة في كتبهم بالعامة أو بالنواصب وقد جاء في دائرة المعارف الشيعية ما نصه: الخاصة في اصطلاح بعض أهل الدارية: الإمامية الاثنى عشرية، والعامة: أهل السنة والجماعة

السيد مختار العصَري الرافضة زعموا أن عليًّا معصوم وأن عنده علم الأنبياء ,وعنده كل الكتب السابقة, بل منهم من رفعه فوق الأنبياء بل ادعوا أنه يعلم الغيب وأنه يأتي يوم القيامة فيدخل شيعته الجنة وأعداءه النار.

السيد مختار العصَري -وأيضًا في كتاب الكافي للكليني: عن حمران قال : قلت لأبي جعفر \"ع\" ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها ؟ . فقال : ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ قال . فقلت بلى . قال : المهاجرون والأنصار ذهبوا ... إلا ثلاثة \" [الكافي (2 / 244)]

السيد مختار العصَري يقول أبو الحسن الأشعري:\"وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر\" ( ) وخطَّأ ابن تيمية هذا القول وذكر أن الصحيح أنهم سموا رافضة لما رفضوا الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لما خرج بالكوفة أيام هشام بن عبد الملك\"