ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ

شٌبهات وردود

المكتبة المرئية

خَــيْـرُ جَــلـيـسٌ

المتواجدون الآن
حرس الحدود
مجتمع المبدعين

البحث
أفلام وثائقية
☯ حوار مع الإلـــحــاد
د. عبد الله المصلح واوجد منهم قوة لا لقهر الامم ولا لاذلالها ولا للتعدي عليها والله ماكانت هذه الامة الا رحمة للعالمين جميعا خرجت الي افاق الارض علمت الانسان كرامة الانسان المهم ان مصادر الفضل في عطاء هذه
فريق عمل الموقع أنا متيقن أنك لن تحب هذه البداية، سأتكلم عن جميع الاشياء التي نمضي كثيراً من وقتنا في محاولة تجنبها، كالموت مثلاً! نعم الموت، المحاكمة، الجنة والنار، ( أم أن كل هذه خرافات سماوية؟)
الشيخ محمد متولي الشعرواي إننا نجد الإنسان مميزا ببصمة الأصابع، لا تتشابه بصمة إبهام إنسان مع إنسان آخر رغم وجود بلايين البشر، ليس هذا فقط ولكن لكل منا بصمة رائحة لا تتشابه مع إنسان
د. إياد قنيبي أَليْس الإنسان إما مصدقًا أو شاكًّا أو مُكذِّبًا؟ ألَيْس اليقين تصديقًا جازمًا لا يخالطه شكٌّ؟ بلى ولكن هذا التصديق -بِدَوْره- على درجات؛ أنتَ حين تُصدِّق بوجود الله تصديقًا جازمًا حاسمًا لا يخالطه شكٌّ، فقد اجتزْت الخطَّ المطلوب أي أفْلَتَّ من جاذبيَّة الشُّكوك والتَّردُّد-، لكنَّ النَّاس بعدَ ذلك يتفاوتون في التَّحليق.
فريق عمل الموقع ما الذي تخبره هذه الديانة عن الخالق بالضبط؟ أي الديانات تخبر أن الخالق واحد فريد ذو طبيعة لا تشبه شيئاً من الخلق: خالق فرد، ازلي، صمد، منزه، متعال؟
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ القُرْآنِ
مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المغرضين أن ما عليه القرآن الكريم من ترتيب الآيات داخل السور، وكذلك ترتيب السور في المصحف كان من صنع الصحابة، دون مراعاة لأية ضوابط أو حدود زمانية أو مكانية. ويتساءلون: ألا يمكننا القول بأننا نقرأ القرآن بتنظيم معكوس؟ ويرمون من وراء ذلك إلى النيل من سلامة القرآن الكريم بالطعن في ترتيب آياته وسوره.
مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المغالطين أن القرآن قد أخطأ من الناحية العلمية في وصف الشمس والقمر الوارد في قوله تعالى: )هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا((يونس: 5)؛ إذ إن وصف الشمس بالضياء يعد وصفًا ساذجًا من الناحية العلمية، كما أن الآية قد وصفت القمر بالنور، وهذا يتنافى مع حقائق العلم التي أثبتت أن القمر كوكب معتم غير ملتهب، فلا يجوز وصفه بالنور.
ابن الزبير الغرناطي وقد يجاب عن هذا والله أعلم بأن يقال: أن النهى عن مقاربة الشئ عنوان على تأكيد التحريم وتغليظه ولما كان قرب النساء بالمباشرة بالأجساد وما يجارى ذلك داعيا إلى المواقعة،
مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام ينكر المغالطون الإعجاز العلمي للقرآن في تقديمه السمع على البصر في كثير من الآيات؛ كقول الله تعالى: )ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة( (السجدة: ٩). ذاهبين إلى أن تقديم السمع على البصر ليس له أي معنى من الناحية الإعجازية؛ لأن خلقهما في الجنين يتم معًا بالتوازي، ومن ثم فليس هناك من مسوغ لهذا التقديم.
رضا جندية يقول تعالى في كتابه العزيز ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ) ولم يقل شملت كل شيء او أحاطت كل شيء لان شملت وأحاطت فيها اشارة للحيود
✡ حوار مع اليهوديـــة
د عبد الوهاب المسيري «الجريمة اليهودية» مصطلح يفترضِ وجود جرائم ذات خصوصية يهودية (أي جرائم مقصورة على أعضاء الجماعات اليهودية وتتبع نمطاً بعينه وتأخذ أشكالاً بعينها). ومن ثم، فإن يهودية اليهودي هي النموذجِِ
د عبد الوهاب المسيري «القومية العضوية» هي شكل القومية التي يُعبِّر الشعب من خلالها عن نفسه ككيان عضوي متماسك، يحوي داخله مركزه، فهو مرجعية ذاته، أي أنه يدور في إطار المرجعية الكامنة،
منقذ السقار اصطفى الله عز وجل أنبياءه من بين سائر خلقه، وحباهم بأن جعلهم حملة دينه إلى الناس، وأسبق أقوامهم إليه، وجعل منهم قدوة للعالمين {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده} (الأنعام:90).
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ السُنَةِ
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض المغرضين أن السنة مجرد اجتهادات نبوية خاطئة، ويستدلون على ذلك بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن معصوما في اجتهاده في مصير أسرى بدر، وكذلك في النهي عن تأبير النخل، بل إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقر بوقوع الخطأ منه
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض المتوهمين أن أئمة النقد القدامى تساهلوا في توثيقهم للرواة، ويستدلون على ذلك بأن العجلي قد تساهل في توثيقه للرواة؛ إذ كثر توثيقه لمن لا يوجد لغيره فيه كلام
مجموعة مؤلفين زعموا أن محمداً صلى الله عليه وسلم ليس برسول. وبنوا هذا الزعم على أربع شعب هى: 1- إن العهد والنبوة والكتاب محصورة فى نسل إسحق لا إسماعيل.؟! 2- إن محمداً صلى الله عليه وسلم لم يأت بمعجزات.؟!
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض المغرضين تعارض قول النبي - صلى الله عليه وسلم- مع فعله في لبس الحرير والذهب، ويستدلون على ذلك بـ:
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يطعن بعض المشككين في أحاديث حكم من عمل عمل قوم لوط، زاعمين تعارضها، مستدلين على ذلك بما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال عمن عمل عمل قوم لوط: «ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا»
مكتبة الكتب والبحوث
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2026-01-31
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2022-02-14
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2026-01-18
القسم إصدارات الأزهر الشريف
2021-01-27
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2025-12-31
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2026-01-31
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ
موقع رسول الله من 45 % إلى 50 % من الزيجات في الولايات المتحدة تنتهي بالطلاق .. بينما نسبة الطلاق في أوروبا حوالي 35 % ما هي أسباب الطلاق ؟ ربما الإختلاف في الرأي ؟
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المغرضين تأثر تشريعات النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطور المدني بتشريعات اليهود، ويوردون في سياق الاستشهاد لهذا أنه - صلى الله عليه وسلم - اتبعهم في صيام يوم عاشوراء[1]، وأنه وافقهم في الصلاة؛ فصلى ثلاث مرات في اليوم والليلة في المدينة بعد أن كان يصلي مرتين بمكة.
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام ينكر بعض المشككين لقاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ببحيرا الراهب النصراني أثناء رحلته الأولى للشام في صباه، ويستدلون على ذلك بأن بحيرا هذا شخصية وهمية لا أصل لها، وبأنه إذا ثبت وجود بحيرا وصح لقاؤه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في صباه، فإن ما بشر به الغلام من بشارات النبوة أمر أقرب للعجب والضحك منه للإقناع والتصديق
مجموعة مؤلفين الظالمون لمحمد صلى الله عليه وسلم يستندون فى هذه المقولة إلى أكذوبة كانت قد تناقلتها بعض كتب التفسير من أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى الصلاة بالناس سورة " النجم: فلما وصل صلى الله عليه وسلم إلى قوله تعالى: (أفرأيتم اللات والعزى* ومناة الثالثة الأخرى) (1) ؛ تقول الأكذوبة:
لقد زعم بعضُ النّاسِ أن القولَ بعصمةِ النَّبِيِّ ﷺ من الصغائر فيه غلوّ، وبالغَ آخرون وزعموا أنّ هذا القولَ يفضي بالناس إلى رفعه إلى مرتبة الألوهية.
مقاطع مرئية
القسم مقاطع فيــديـــو
2021-11-15
القسم مقاطع فيــديـــو
2022-05-20
✿ شُبُهات حول الصحابةُ وَآلِ البَيْتَ
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض الطاعنين أن المسلمين قتلوا عددا من الأسرى بعد انتهاء غزوة بدر الكبرى؛ تعطشا منهم لإراقة الدماء، وحبا للانتقام من عدوهم، ويرمون من وراء ذلك إلى إظهار المسلمين بمظهر المتعطش إلى الدماء.
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يزعم بعض المغرضين أنه لم يصح من مرويات أبي هريرة إلا ما اتفق عليه الشيخان (325) حديثا، وأنه لم يصح من مروياته ما انفرد به البخاري دون مسلم، وما انفرد به مسلم دون البخاري، وكذلك ما جاء في كتب السنة من مروياته - رضي الله عنه - لم يصح أيضا
موقع فيصل نور نعم الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلق أم المؤمنين حفصة بنت الفاروق رضي الله عنهم ولكن قد أرجعها صلى الله عليه وسلم. وعائشة وحفصة رضي الله عنهما قد ثبت علو درجاتهما، وأنهما زوجتا نبينا صلى الله عليه وسلم في الجنة،
فريق عمل الموقع كانت الأمة الإسلامية في عهد الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه وبعد وفاته وخلال العقود الأولى من تاريخ الإسلام تؤمن بنظام الشورى وحق الأمة في اختيار ولاتها
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض الطاعنين أن معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - هو الذي أمر بسم الحسن بن علي رضي الله عنهما؛ وذلك ليتخلص منه في سبيل تنصيب ابنه يزيد وليا للعهد. ويستدلون على ذلك بما روي من «أن معاوية أرسل إلى امرأة الحسن جعدة بنت محمد بن الأشعث بن قيس يأمرها بذلك
هؤلاء أسلموا
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2015-06-03
☮ حوار مع القاديانية
قال الإمام مسلم حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني يحيى بن جابر الطائي، قاضي حمص، حدثني عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه جبير بن نفير الحضرمي، أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي، ح وحدثني محمد بن مهران الرازي - واللفظ له - حدثنا الوليد بن مسلم
عبد الله الغزنوي شيخ من أصل أفغاني كان يسكن قريبا من أمرتسر، أي أنه يسكن قريبا من قاديان. وقد توفي في 15 فبراير 1881، أي حين كانت حكاية البراهين التجارية في ذروتها، وحين كان قد مضى نحو سنتين على بداية إعلانات المرزا عنها.
"ولا ندري هل سيبقى البانديت [ديانند] حيا أم تثور في ذهنه فكرة الانتحار بعد أن يطّلع في كتابي هذا -مستعينا بأحد المثقّفين- على مئات الأدلة على صدق القرآن الكريم وأفضليته وعلى بطلان مبادئ الفيدا". (البراهين، ص 79)
نشر الميرزا إعلانا في 1897 خاطب فيه المشايخ بقوله: "إن ستة أنواع من آيات الله تؤيدني". وأخذ يعددها.. ثم قال: إن لم يوافقوا على أيٍّ من هذه المقترحات، فليعقدوا معي ومع جماعتي صلحا لمدة سبع سنوات....
☮ حوار مع العلمانية والليبرالية
د سفر الحوالي ليس ثمة شك في أن الله -تبارك وتعالى- إنما أنزل على المسيح -عليه السلام- إنجيلاً واحداً مكملاً للتوراة المنزلة على موسى عليه السلام، وما من شك أيضاً في أن المسيح حين هتف ببني إسرائيل:
د.عبد الحميد عيد عوض يشن كثير من الغربيين المتعصبين من أعداء الإسلام حملة قاسية على نظام "تعدد الزوجات" فى الإسلام ودار فى فلكهم تلامذتهم من العلمانيين مدعين أن الإسلام هو الدين الوحيد الذى أباح تعدد الزوجات
د. حمود بن أحمد الرحيلي العلمانية ظهرت في أوروبا نتيجة لظروف خاصة بعضها يتعلق بالكنيسة وديانتها المحرفة، وطغيانها الأعمى في شتى المجالات الدينية والاقتصادية والسياسية
أبو سلمان عبد الله الغليفى إن سفور الكفر والشر والإجرام ضروري لوضوح الإيمان والخير والصلاح، واستبانة سبيل المجرمين هدف من أهداف التفصيل الرباني للآيات. ذلك أن أي غبش أو شبهة في موقف الكفار والمجرمين وفي أساليبهم المتعددة والمتنوعة ترتد غبشاً وشبهة في موقف المؤمنين.
سعيد عبد العظيم فهذا المعنى يردده الإنسان بلسان حاله ومقاله إذا تواطأ الناس على الانحراف عن منهج الله وكثر المخالفون لدين الله وظهرت منهم علامات السفه والفجور في الأقوال والأفعال مع ادعاءات الرشاد والعقل والإدراك. لقد كان فرعون سفيهًا عندما ادّعى الربوبية والألوهية وقال: ( أّنّا رّبكٍمٍ الأّعًلّى ) [النازعات: 24]
سفر الحوالي إن النظام الاجتماعي الذي هيمن على الحياة الأوروبية طيلة القرون الوسطى هو نظام \"الإقطاع\"، وربما كان أبشع وأظلم النظم الاجتماعية في التاريخ.
سفر الحوالي لفظ العلمانية ترجمة خاطئة لكلمة ( Secularism) في الإنجليزية، أو ( secularity) بالفرنسية (1) وهي كلمة لا صلة لها بلفظ \"العلم\" ومشتقاته على الإطلاق.
مصطفى باحو ظلت الدول التي تعاقبت على المغرب حريصة على تطبيق الشريعة ومن ضمن ذلك الحدود الشرعية، بل إن بعض الحكام مثل يعقوب المنصور (ت 595هـ) كان يقيم الحدود حتى في أهله وعشيرته الأقربين كما أقامها في سائر الناس
سفر الجوالي كانت أوروبا في القرون الوسطى تعيش حالة من الهمجية والانحطاط لا يكاد يضارعها فيها أي جزء من العالم آنذاك، لا سيما القرون الثلاثة الأولى التي اصطلح مؤرخو الغرب على تسميتها العصور المظلمة، وإن كان يطلق أحياناً على القرون الوسطى كلها العصور المظلمة تلك التي امتدت قرابة عشرة قرون (1).



