ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ

شٌبهات وردود

المكتبة المرئية

خَــيْـرُ جَــلـيـسٌ

المتواجدون الآن
حرس الحدود
مجتمع المبدعين

البحث
أفلام وثائقية
2025-04-05
☯ حوار مع الإلـــحــاد
د. إياد قنيبي رأينا كيف أسَّس داروين عناصر خُرافته على شفا جرُفٍ هارٍ، وبنى عليها أنصارهُ من بعده؛ فَانْهار بهم في مزيدٍ من مصادمة العقل والعلم، فالمسألة ليست أخطاءً صُحِّحت وثغراتٍ سُدَّت، بل خروقٌ وُسِّعت، و(عنزةٌ ولو طارت)، وما زادتِ التَّعديلاتُ النَّظريَّةَ إلَّا خُرافيَّةً ومصادمةً للاكتشافات.
فريق عمل الموقع كان محمد كأغلب الناس في بلاد العرب في ذلك الوقت، لا يكتبون ولا يقرؤون، ولم تكن لديه وسائل الحصول على تلك المعرفة، وقد كان هذا الأمر بالفعل تحدياً مستمراً لأعدائه في ذلك الوقت
د. عبد الله المصلح لقد كانت دخانا من اخبرنا انها كانت دخانا انه الله تعالوا لنتأمل هذه الحقيقة العجيبة والتي ليس عند علماء الكون فيها شك لقد اصبحت من الحقائق اليقينية لديهم ومتي كانت في الازمنة المتأخرة لكن تعالوا
يقول الإمام المحقق ابن قيم الجوزية مبينًا أنواع الشرك: الشرك شركان: شرك يتعلق بذات المعبود وأسمائه وصفاته وأفعاله، وشرك في عبادته ومعاملته، وإن كان صاحبه يعتقد أنه سبحانه لا شريك له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله.
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ القُرْآنِ
مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يتوهم بعض المغرضين وجود تناقض بين قوله تعالى: )حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم( (النساء: 23) إلى أن يقول: )وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف( (النساء: 23)، وبين قوله تعالى: )والذين هم لفروجهم حافظون (5) إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين (6)( (المؤمنون)، حيث دلت الآية الأولى على حرمة الجمع بين الأختين بالنكاح وملك اليمين، ودلت الثانية على جواز الجمع بينهما بالوطء بملك اليمين. ويتساءل هؤلاء: كيف يقع مثل هذا التناقض في القرآن الذي تدعون له العصمة؟! ويهدفون من وراء ذلك إلى الطعن في عصمة القرآن من التناقض.
رضا جندية من فنون البلاغة في اللغة العربية محسن بديعي يسمى المشاكلة والمشاكلة هو أن تأتي بكلام يشبه كلاما قيل في الشكل لا تريد به المعنى حقيقة ولكنك أتيت به لأنه تقريبا اللغة التي يفهمها من أمامك
رضا جندية ان تم تحويل الفعل الى تمييز دل على الشمول والمبالغة والاتساع فحينما أقول ازداد ضياء البيت فمعناه أن الضياء الذي في البيت قد زاد ولكن حينما اقول ازداد البيت ضياء ً أي أن البيت قد ملأه الضياء
مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المشككين أن النصرانية أكثر صلاحية للحياة وارتباطا بالواقع من الإسلام، ويزعمون أن المدنية الحديثة مدنية نصرانية ترعرعت في أحضان الكنيسة، وأن الإسلام دين انتهى زمنه ولا مستقبل له.
مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يدَّعي بعض الطاعنين أن القرآن الكريم أخطأ خطأً علميًّا في قوله سبحانه وتعالى : )وأنبتنا عليه شجرة من يقطين (146)( (الصافات)؛ حيث وصف اليقطين بالشجرة، ومعلوم لدى المختصين أن الشجرة نبات له ساق وتاج، وطول لا يقل عن عشرين قدمًا، بينما اليقطين من فصيلة القرعيات، وهو نبات صغير يفترش الأرض.
✡ حوار مع اليهوديـــة
د. عبد الوهاب المسيري صهيوني غير يهودي، ومفكر يستخدم ديباجات علمانية. وهو أحد أصدقاء لورد شافتسبري السابع. عمل في السلك الدبلوماسي البريطاني بعض الوقت (في الشئون الهندية)، كما كان عضواً في البرلمان الإنجليزي. وينطلق أوليفانت، شأنه شأن معظم الصهاينة
د. عبد الوهاب المسيري يجب أن يُفهَم خطر الغزو الثقافي الصهيوني للمنطقة العربية بمعنى أوسع لا يقتصر على خطره على الفكر العربي، أي الثقافة بالمعنى الضيق، بل يشمل أيضاً الخطر الذي يواجهه نمط الحياة والسلوك والقيم والعقائد وطبيعة الولاء... إلخ.
د. عبد الوهاب المسيري ليس بإمكان الدارس المدقق إنكار أن النسق الديني اليهودي، في صياغته الأولى التوراتية، ثم في صياغاته التلمودية ثم القبَّالية، يحوي داخله استعداداً كامناً أو قابلية لظهور الرأسمالية، وهذا جانب وفَّاه فيبر حقه من الدراسة.
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ السُنَةِ
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يطعن بعض المشككين في حديث: «يقطع الصلاة: المرأة والحمار والكلب»زاعمين أن سنده يوصم بالضعف، ومتنه بالشذوذ والنكارة. ويستدلون على ذلك بأن:
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام ينكر بعض الواهمين نسخ حديث نكاح المتعة[1]، مستدلين على ذلك بأن الأحاديث التي أجازت نكاح المتعة صحيحة ثابتة، وأن عبد الله بن عباس كان يفتي بجوازه.
الشبكة الإسلامية لما كان القرآن الكريم هو المصدر الأول والأساسي لشرائع الإسلام ورسالة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، وجه أعداء الإسلام سهامهم إليه بغرض إثارة الشبهات حوله، والتشكيك في مصدريته، ومحاولة رفع الثقة عنه، مستغلين في ذلك بعض
الشبكة الإسلامية تنبع أهمية الإسناد ومكانته في ديننا من أهمية الحديث ومكانته التشريعية ، والتي تحتل المرتبة الثانية بعد كتاب الله تعالى ، فالسند كان ولا يزال أهم الوسائل التي حفظ الله بها الحديث وصانه من
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام ينكر بعض الواهمين نسخ أحاديث وجوب صيام يوم عاشوراء، والتي منها حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه» بأحاديث وجوب صيام رمضان، مثل حديث عائشة: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بصيام يوم عاشوراء
مكتبة الكتب والبحوث
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2022-04-11
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2022-02-08
القسم إصدارات الأزهر الشريف
2021-01-27
القسم مكتبة الشيخ الشعراوي
2021-01-20
القسم مكتبة الدكتور علي محمَّد محمَّد الصَّلابي
2021-11-03
القسم الشيخ أسامة الوكيل
2026-07-15
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2023-03-27
القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2026-01-21
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام يطعن بعض المفترين في حياء النبي - صلى الله عليه وسلم -، مستدلين على ذلك بأنه - صلى الله عليه وسلم - تعمد كشف عورته أمام الناس أثناء بناء الكعبة، وأنه - صلى الله عليه وسلم - استقبل أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - ذات مرة وهو مضطجع كاشف فخذه، فلما دخل عليه عثمان بن عفان - رضي الله عنه - غطى فخذه
شبكة ابن مريم ذكر الطبرانى و غيره عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من أهل البادية فرأى بها بياضا ففارقها قبل أن يدخل بها و كالعادة إعترض النصارى !!!!!!!!!
مجموعة مؤلفين الحق الذى يجب أن يقال.. أن هذه الرواية التى استندتم إليها ـ يا خصوم الإسلام ـ ليست صحيحة رغم ورودها فى صحيح البخارى ـ رضى الله عنه ـ؛ لأنه أوردها لا على أنها واقعة صحيحة، ولكن أوردها تحت عنوان " البلاغات " يعنى أنه بلغه هذا الخبر مجرد بلاغ،
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام يطعن بعض المشككين في أمانة النبي - صلى الله عليه وسلم - في تبليغ الوحي، مستدلين على ذلك بأنه - صلى الله عليه وسلم - بطبيعته البشرية خاف من عدم قبول الكفار للقرآن، فكتم منه ما يثيرهم، وأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر أن دينه مكمل ومتمم للأديان الأخرى من اليهودية والنصرانية إلا بعدما شعر بحاجته إلى مجاراة اليهود والنصارى ومداراتهم
شبكة ابن مريم فعندما حدثت حادثة الإسراء لم يكن بهذا المكان بناء معروف بالمسجد الأقصى، وإنما كان المكان الموجود بين أسوار الحرم الشريف بالقدس مكانا مخصصاً لعبادة الله
مقاطع مرئية
القسم مقاطع فيــديـــو
2025-03-20
القسم مقاطع فيــديـــو
2025-04-16
القسم مقاطع فيــديـــو
2025-03-18
القسم مقاطع فيــديـــو
2025-04-15
القسم مقاطع فيــديـــو
2025-03-17
القسم مقاطع فيــديـــو
2022-05-20
القسم مقاطع فيــديـــو
2025-03-20
القسم مقاطع فيــديـــو
2022-05-20
✿ شُبُهات حول الصحابةُ وَآلِ البَيْتَ
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض المشككين أن المسلمين انتهكوا حرمة الأشهر الحرم بقتالهم فيها، ويستدلون على ذلك بسرية عبد الله بن جحش، التي أرسلها الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى نخلة بين مكة والطائف. ويتساءلون: كيف يدعي محمد أنه يحترم الأشهر الحرم ومع ذلك يقاتل فيها، ويسفك الدم، ويأخذ الأموال
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعص المغرضين أن العصر العباسي كان عصر الترف والانحلال والشذوذ، وأن هذا الترف إنما كان يتمتع به الخلفاء وحواشيهم من البيت العباسي ومن القادة والوزراء والأمراء، أما غيرهم من الكادحين فقد كانوا يتحملون من أعباء الحياة ما لا يطاق؛ لأن الخلفاء حرموا الشعب حقوقه
موقع فيصل نور حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبوعوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا
مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يطعن بعض المغرضين في عدالة سعيد بن زيد - رضي الله عنه - ويستدلون على هذا بأنه أخذ شيئا من أرض أروى بنت أويس ظلما، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، متسائلين: كيف يكون عدلا وقد أخذ أرضا لغيره بغير حق؟ رامين من وراء ذلك إلى إسقاط عدالته رضي الله عنه.
فيصل نور خرج ابن جرير في تفسيره (2./ 264) وابن كثير في تفسيره (6/ 411) حدثني عبد الأعلى بن واصل، قال: ثنا الفضل بن دكين، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن كلثوم المحاربي، عن شداد
هؤلاء أسلموا
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2015-06-03
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2015-06-03
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26
القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31
☮ حوار مع القاديانية
يقول: "فقد أرجأ االله الحكيم العليم طباعة البراهين الأحمدية إلى أن تحققت تلك النبوءات كلها". (البراهين الخامس، ص2)
1: قال في عام 1883: "لقد صفَّدَ الله أيدي اليهود إلى الأبد... حيثما يسكنون سيعيشون أذلاء محكومين. فلقد قدِّر لهم ألا يعيشوا بشرف واحترام في أيّ بلد، بل سيعيشون تحت سيطرة قوم آخرين بضعف وهوان وشقاء أبدا". (البراهين الرابع، ص 271)
الإله الذي يأمرنا القرآن الكريم بالإيمان به نشهد أنه قوي جدا وقادر على كل شيء ويملك القوى الكاملة. والذي يرجع إلى ذلك الإله بصدق القلب ويأتيه بالإخلاص وقدمِ الصدق تكون عاقبته أنه يصبح عديم المثال، كما أن االله عديم المثال، وتُفتح عليه أبواب البركات السماوية.
يقول: يقرأون في القرآن الكريم أن عيسى لن يعود إلى الدنيا، ولكن مع هذا العلم يريدون أن يعيدوه إليها، ومع كلِّ ذلك يدّعون إسلامهم أيضا. (محاضرة سيالكوت، ص 72)
يقول: "اعلموا يقينا أنه لو لم يكن الله قد بعثني لكان هذا الدين أيضًا محدودا في القصص كالأديان الأخرى". (ملفوظات 10، نقلا عن الحكم مجلد 12 رقم 41 صف 2-13،14/7/1903)
☮ حوار مع العلمانية والليبرالية
سوقت العلمانية في العالم الإسلامي بمثابة المنقذ من الضلال، وجنة الفردوس الموعودة التي يعيش الإنسان في ظلها النعيم المقيم والرفاهية المطلقة.
مصطفى باحو يهدف الاقتصاد الإسلامي إلى تحقيق العدالة الاجتماعية، بتوزيع الثروة توزيعا عادلا. كما قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَاسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}.
مصطفى باحو كان هذا الهدف واضحا وجليا في جل أدبيات المستعمرين والمقربين منهم، وذلك ما سنحاول التدليل عليه في هذه الفقرة:
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين كان الغرب النصراني في ظروفه الدينية المتردية هو البيئة الصالحة ، والتربة الخصبة ، التي نبتت فيها شجرة العلمانية وترعرعت ، وقد كانت فرنسا بعد ثورتها المشهورة هي أول دولة تُقيم نظامها على أسس الفكر العلماني ، ولم يكن هذا الذي حدث من ظهور الفكر العلماني والتقيد به - بما يتضمنه من إلحاد
د.عبد الحميد عيد عوض لم تثر حكاية خروج المرأة للعمل - عندنا - إلا كرد فعل على ما حدث فى الغرب رغم أن ظروفنا تختلف تمامًا عنهم، لكنه التقليد الأعمى الذى دفع العلمانيين وأذناب الاستعمار والمفتونين بحضارة زائفة إلى إثارة قضية لا وجود لها
الأزهر الشريف تضمن هذا المشروع تسعة أبواب تحتوي على ثلاث وتسعين مادة مفصلة على الوجه الآتي : الباب الاول الأمة الإسلامية 4 مواد الباب الثاني أسس المجتمع الإسلامي 13 مادة الباب الثالث الإقتصاد الإسلامي 10 مواد
العلمانية لفظ مترجم عن ( Secularism) بالإنجليزية أو ( Secularite) بالفرنسية. وهي مشتقة من كلمة ( Saeculum سيكولوم)، وتعني العالم أو الدنيا.
مصطفى باحو ونظرا لكل الاعتبارات المتقدمة. أعني كل المآسي التي جلبتها العلمانية معها لم يعد هناك بد من الاعتراف بأزمة الحداثة. ولهذا شاع في الغرب الحديث عن ما بعد الحداثة أو نهاية الحداثة
سعيد عبد العظيم فما لكم لا تعرفون و حقًا ولا تشكرون له نعمة وما لكم لا ترجون و ثوابًا ولا تخافون له عقابًا ما لكم لا تخافون و عظمة وقُدرة على أحدكم بالعقوبة وأي عذرٍ لكم في ترك الخوف من الله ما لكم لا توحدون الله ولا تؤدون و طاعة ولا تعلمون و عظمة وأنه إلهكم لا إله سواه



