سعيد آل بحران صور العلمانية ___ لها صورتان : ِ الاولى : صورة متطرفة وهي: لا تكتفي بعزل الدين عن الدنيا فقط بل تحارب الدين جملة وتفصيلا فتنكر وجود الله وتحارب كافة اﻷديان وتكفر بالغيب والبعث

يلجأ العلمانيون إلى تأسيس خطاب خداعي تمويهي مخاتل ومراوغ لموقفه من الدين، فيخفى ذئبيته تحت ستار الحمل الوديع، وقد يتمسح بعضهم بالدين، وربما يعلن أنه مسلم (1) يسره ما يسرنا ويحزنه ما يحزننا، ويتظاهر بالحرص على إبعاد الدين عن مجال السياسة.

د. أحمد إدريس الطعان فقد حاول صاحب كتاب " الأسس الفلسفية للعلمانية " أن يستعيد إشكالية الدور الكلامية ، التي كانت موضع جدل وحوار وأخذٍ ورد بين علمائنا الأفذاذ قديماً وحديثاً ، وأراد أن يوظف هذه الإشكالية

د سفر الحوالي إن النظام الاجتماعي الذي هيمن على الحياة الأوروبية طيلة القرون الوسطى هو نظام "الإقطاع"، وربما كان أبشع وأظلم النظم الاجتماعية في التاريخ. ولا شك أن الظلم دائماً سمة من سمات الحكم الجاهلي لأي مجتمع في كل زمان ومكان،

سفر الحوالي أدَّى التحريف المتعمد لنصوص الوحي المسيحي والتأويلات البعيدة لأعمال المسيح وأقواله، تلك التي فتحت الكنيسة لها الباب على مصراعيه، إلى استمراء وتسويغ التصرفات الخاطئة التي تلت ذلك فيما بعد

سفر الحوالي قبل أن تبصر نظرية (داروين) النور كان الإيمان المسيحي والأخلاق المسيحية قد تعرضا لضربات قاسية وهزات عنيفة:

سعيد عبد العظيم فكلمة الضمير جارية على لسان المسلم والكافر والبر والفاجر والرجل والمرأة... نرى صادقًا أو أمينًا فنصفه بأنه إنسان عنده ضمير ونسمع بمن يغش أو يُسيئ معاملة الناس فنقول: عديم الضمير وأحيانًا نناشد الضمير العالمي ونُهيب بالضمير الإنساني ويستصرخ البعض بأصحاب الضمائر الحيَّة.

د.عبد الحميد عيد عوض يحاول الخصوم إيهام الرأي العام العالمي أن المرأة في الإسلام هي مخلوق من الدرجة الثانية، وإظهار الرجال المسلمين وكأنهم أجلاف غلاظ الأكباد لا عمل لهم سوى ضرب النساء والفتك بهن ليل نهار!!

سماح كنان يقولون : ان تعود المرأة و الرجل على الاحتكاك بينهما في ميادين الدراسة العمل يكسر الشهوة ، فكل ممنوع مرغوب ، و اذا كانت المرأة ظاهرة للرجل يراها في كل آن و حين فستنكسر شهوته اتجاهها

كانت الماركسية العربية تتميز بثلاث خصائص -حسب الماركسي ياسين الحافظ- الأول: ولاؤها للخارج، والثاني: غياب الديمقراطية في تكوينها، والثالث: عبادة الفرد (1).