مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المتوهمين أن ثمة تعارضا بين قوله عز وجل: ( الم (1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين (2)( (البقرة)، وقوله عز وجل: )وهذا كتاب أنزلناه مبارك( (الأنعام: ٩٢)حيث أشار عز وجل في الآية الأولى إلى القرآن بإشارة البعيد \"ذلك\"، وفي الثانية بإشارة القريب \"هذا\" **.

مجموعة باحثين بيان الاسلام يتوهم بعض المشككين أن القرآن يخلط في قصة قارون بين قارون وكروسوس ملك ليديا (560 - 546 ق. م) الذي هو علم على الغني عند العرب وغيرهم، وقورح الذي ورد ذكره في التوراة في زمن موسى عليه السلام، ويستدلون على ذلك بالتشابه الواقع بين قصص الأشخاص الثلاثة.

مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المتوهمين أن إبراهيم - عليه السلام - وقع في الكذب ثلاث مرات، ويستدلون على ذلك بما ورد في الحديث الصحيح: «لم يكذب إبراهيم - عليه السلام - إلا ثلاث كذبات...»قوله: )إني سقيم (89)( (الصافات)، وقوله: )بل فعله كبيرهم( (الأنبياء:63)، وقوله عن زوجته سارة إنها أخته. ويتساءلون: كيف يكون نبيا معصوما، ثم يقع في مثل هذا الكذب؟

مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يتوهم بعض المشككين أن هناك تناقضا بين آيات القرآن الكريم في وصفه حالة الجبال يوم القيامة؛ فتارة يذكر أن الجبال تضطرب حتى تصير رملا سائلا في قوله تعالى: )يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا (14)( (المزمـل)، وقولــه تعالـى: )ويسألونــك عن الجبال فقـل ينسفهـا ربــي نسفــا (105) فيذرها قاعا صفصفا (106) لا تـرى فيها عوجـا ولا أمتـا (107)( (طه) وتارة يذكر أن الجبال تكون كالصوف المنفوش وذلك في قوله: )وتكون الجبال كالعهن المنفوش (5)( (القارعة)، وأخرى تكون هباء منبثا، في قوله: )فكانت هباء منبثا (6)( (الواقعة)، ورابعة تكون كالسحاب تسوقها الرياح في قوله سبحانه وتعالى: )وترى الجبـال تحسبهـا جامـدة وهي تمر مر السحـاب صنـع الله الذي أتقـن كـل شيء إنـه خبيـر بمـا تفعلــون (88)( (النمل)، ويتساءلون: ألا يعد هذا التناقض دليلا على بشرية القرآن؟! ويهدفون من وراء ذلك إلى الطعن في عصمة القرآن من التناقض.

رضا جندية السخاء هو العطاء بكثرة وعن طيب نفس بعد السؤال .. اي بعد ان يسأله شخص ما . والجود هو العطاء بكثرة عن طيب خاطر ولكن دون ان يسأله احد ..