مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يزعم بعض الملحدين أن العلم قد حلَّ مكان الله سبحانه وتعالى في عملية اختيار جنس الجنين ذكرًا كان أو أنثى، وذلك من خلال التدخُّل في الصبغيات الحاملة للصفات الوراثية والتلاعب بها على نحو ما يريدون، واعتبروا ذلك تحدِّيًا للمشيئة الإلهية التي أخبر المولى سبحانه وتعالى عنها في قوله: )يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور (49)( (الشورى). رامين من وراء ذلك إلى إثبات خطأ القرآن الكريم في إخباره عن اختصاص الله سبحانه وتعالى بتحديد جنس الجنين، وذلك بعد أن استطاع الأطباء اختيار جنس الجنين بناء على اختيار الأبوين.

مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام اعترض المشركون والكفار على طريقة نزول القرآن منجما[1] على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: لماذا لم ينزل الكتاب على محمد - صلى الله عليه وسلم - جملة واحدة، كما نزلت الكتب قبله جملة واحدة كالتوراة، والإنجيل، والزبور، وغيرها من الكتب الإلهية. قال سبحانه وتعالى: )وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة( (الفرقان:٣٢).

رضا جندية قل هو الله أحد .. احد لا ثاني له ولا ثالث .. احد لا جنس له .. أحد متفرد في ذاته وصفاته وأفعاله .. أحد منزه عن كل نقص .. منزه عن التجزيء والتركيب .. احد لا شريك له ولا يشبهه أحد وهي صفة لا تكون إلا لله .. لذلك فقد جاءت نكرة ولم تحتج الى التعريف .

مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام يزعم بعض المشككين أن هناك تعارضا بين قوله سبحانه وتعالى: )سنقرئك فلا تنسى (6) إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى (7)( (الأعلى)، وبين قوله سبحانه وتعالى: )إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون (9)( (الحجر)، كقوله سبحانه وتعالى: )لا تحرك به لسانك لتعجل به (16) إن علينا جمعه وقرآنه (17)( (القيامة)، حيث أخبر الله - سبحانه وتعالى - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ينسى من القرآن ما شاء الله أن ينساه في الآية الأولى، والذي ينسى يضيع، وقد بينت آيات أخرى أن القرآن الكريم محفوظ من الضياع. ويتساءل هؤلاء: كيف يشير الله في موضع إلى أن هذا القرآن ينسى، والنسيان طريق الضياع، ثم يقرر في موضع آخر أن القرآن محفوظ من الضياع؟! ويرمون من وراء ذلك إلى الطعن في عصمة القرآن من التناقض.

رضا جندية في اللغة العربية ظاهرة لغوية تسمى التضمين والتضمين أن تتضمن الكلمة معنى اخر غير المعنى الظاهري المتعارف عليه .. يدل على هذا المعنى الاخر في الأغلب حرف الجر ..