أ. فؤاد العطار لقد صدّع القاديانيون رؤوسنا بنعيقهم حول استمرار النبوة التابعة بعد نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. و كالعادة فإن القاديانيين يرمون وراء ظهورهم كل ادعاءات الميرزا و إلهاماته الإجرامية إن هي خالفت تبريراتهم العوجاء و خزعبلاتهم المكشوفة.

أ. فؤاد العطار طالما شنع القاديانيون في الماضي و الحاضر على من تبنى من المسلمين الرأي القائل بأن عيسى عليه السلام لم يمت (1) و بأنه رفع بجسده إلى السماء، فتارة يرمون أولئك المسلمين زوراً و بهتاناً بالشرك أو بتأليه المسيح (ع) أو بتأييد عقائد النصارى الشركية

أ. فؤاد العطار لم أعلق على إعطاء القاديانينيين الأفضلية لغلامهم الدجال على أبو بكر الصديق رضي الله عنه و ذلك لأنني أعلم أن الغلام أعطى لنفسه منزلة أعلى بكثير جداً من هذا.

أ. فؤاد العطار هذه العقيدة تثبت تتبع ميرزا غلام أحمد القادياني لعقائد غلاة الصوفية أمثال ابن عربي و عبد الغني النابلسي في مسألة وحدة الوجود. و ككثير من غلاة الصوفية نفى ميرزا غلام أحمد القادياني القول بوحدة الوجود لكن تطبيقاته على صفات الله سبحانه تدينه كما أدانت ابن عربي و النابلسي و غيرهم من قبله.

أ. فؤاد العطار نستغرب نحن المسلمون من ادعاء ميرزا غلام أحمد القادياني أن \"يلاش\" – مشتق من \"يا لا شريك\" - هو أحد أسماء الله الحسنى سبحانه مع ادعائه في نفس الوقت بأن الوحي الذي نزل عليه لم يزد الدين الإسلامي هدىً !!.

أ. فؤاد العطار قال صلى الله عليه و سلم ((أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه ‏‏خلة ‏ ‏منهن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذاوعد أخلف وإذا خاصم ‏ ‏فجر)) - رواه مسلم.

أ. فؤاد العطار (تذكرة) هو الكتاب الذي يضم الوحي \"المقدس\" و الإلهامات التي ادعى الميرزا غلام أحمد القادياني أن إلهه أوحاها إليه. و قد جمع القاديانيون تلك الإلهامات و الكشوف و الوحي بعد موت الميرزا و ضموها في كتاب واحد أسموه (تذكرة)

أ. فؤاد العطار الكشف هو أمر اخترعه المتصوفة و أسموه \"الكشف الروحاني\"، و معناه عندهم هو رفع الحجب من أمام قلب الصوفي وبصره ليعلم بعض الأسرار الروحانية أو الغيبية. و يكون الكشف في غالب الأحيان أثناء اليقظة التامة، و أحياناً يحصل الكشف الروحاني أثناء المنام.

أ. فؤاد العطار على خلاف ما يتبناه القاديانيون اليوم كان مؤسس ملـّتهم يؤمن بوجود شياطين الجن، بل كان الميرزا يؤمن أيضاً بقدرة الجن على التمثل، و الأطرف من ذلك هو أن الميرزا كان يؤمن أيضاً بقدرة شياطين الجن على التأثير المؤقت في وحي الأنبياء و الرسل، و يكون ذلك وحياً شيطانياً.

أ. فؤاد العطار لن أخوض في معنى \"خاتم النبيين\" أو معنى كلمة \"خاتم\" إذا وردت مع جمع العقلاء فقد أورد الإخوة الأدلة الشرعية و اللغوية التي تؤكد أن معنى \"خاتم النبيين\" هو \"آخرهم اصطفاءاً\". لكنني في هذه المشاركة سأبين بأن الوحي القادياني نفسه - الذي ادعى الميرزا استقباله من إلهه يلاش

أ. فؤاد العطار ربما لاحظتم أن القاديانيين يضعون عبارة \"إني معك يا مسرور\" كشعار في بعض الاجتماعات التي يحضرها الرئيس الحالي لعصابة النصب و الاحتيال باسم الدين في لندن – ميرزا مسرور الخليفة القادياني الخامس. و إذا عرف السبب ذهب العجب فمشعوذو القاديانية الجدد يدعون أن نبيهم المزعوم تلقى نبوءة عظيمة

أ. فؤاد العطار كثيرة هي حيل المشعوذين الذين يتنبئون بالغيب. هم يرمون سهامهم في الظلام فإن صدقت توقعاتهم ملئوا الدنيا ضجيجاً بفرحهم و إن هي فشلت – كما هو الحال في أغلب الأحيان – فإنهم يحاولون تغطية فشلهم بطريقة أو بأخرى. و المتتبع لنبوءات الميرزا القادياني يجد أنه استعمل تكتيكات مختلفة لتغطية فشل كل نبوءة من نبوءاته.

أ. فؤاد العطار الرسالة التالية منشورة ضمن مجموعة الإعلانات و هو من منشورات الجماعة الأحمدية (القاديانية)، و قد أرسلها الميرزا غلام أحمد القادياني إلى الحكومة البريطانية سنة 1896م و عرض عليها خدمات جماعته التجسسية، و قد ابتكر فيها الميرزا طريقة تجسسية فريدة في كشف المسلمين

أ. فؤاد العطار لقد مرّ بنا في موضوع \"القاديانية و قتل المتقوّل على الله سبحانه\" كيف أخرجت القاديانية متقوّلين جدد من أمثال القادياني المدعو \"منير أحمد عظيم\" أمير ما يسمى بجماعة الأحمدية المسلمين. علماً أن معظم خلفاء القاديانية ادعو استقبال الوحي و الإلهامات أيضاً.

أ. فؤاد العطار لقد قرأت قصة ((المباهلة مع المولوي ثناء الله الأمرتسري)) المنشورة على الموقع العربي الرسمي للجماعة الأحمدية ، و لم أجد هناك ما يثير الدهشة فالقصة المنشورة عبارة عن تكرار لأكاذيب القاديانيين المنشورة في كتبهم و مواقعهم الأخرى.

أ. فؤاد العطار كما رأينا في النقطة الأولى فقد حرّف القاديانيون جزءاً من نص الإعلان فأوردوا إشارة الميرزا إلى تحدي المولوي له مع أن هذا ليس ما ورد في الإعلان. لكن الأسخف من فعلهم هذا هو تمويههم بأن تلك الجملة وردت في العام 1902م مع أنهم أشاروا إلى الإعلان المنشور سنة 1907م.

أ. فؤاد العطار في كتابه حمامة البشرى نقل الميرزا غلام أحمد القادياني رسالة قال أنه تلقاها من أحد أنصاره في مكة اسمه \"محمد بن أحمد\"، و قد قال مرسل الرسالة بأنه نقل دعوى القادياني إلى رجل غنيّ اسمه \"علي طايع\"، و أن علي طايع هذا فرح بدعوى الميرزا غلام.

أ. فؤاد العطار يقول ميرزا غلام أحمد القادياني - نبي القاديانية المزعوم - مكفراً جميع المسلمين : ((لقد أوحى لي الرب تعالى أن كل شخص تصله دعوتي و لا يقبلني فإنه ليس بمسلم)) – كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص745.

أ. فؤاد العطار يدّعي فطاحلة القاديانيين اليوم بأن الإيمان بوجود الجن - كمخلوقات مكلفة و لكن غير بشرية – هو نوع من أنواع الإيمان بالخرافات و الأساطير، و هم بهذا يقلدون خليفتهم القادياني الثاني الذي سرق كثيراً من شطحات سيد أحمد خان الهندي الذي كان مهووساً بمنهج العصرانيين من النصارى.

أ. فؤاد العطار إن عقيدة الميرزا القادياني في الملائكة تؤكد تلبسه بشرك الصفات الذي أشرت إليه في مقالات سابقة، فقد ادعى الميرزا أن نبينا الكريم شريك لله - سبحانه - في صفتيه الرحمن و الرحيم. و في هذا الموضوع سنراجع بعض كتابات الميرزا التي ادعى فيها أن الملائكة أيضاً شركاء لله - سبحانه - في بعض صفاته.