موقع فيصل نور وعن عائشة أنها قالت: ما أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لوشئت لقلت فيه ما خلا عماراً، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ملئ إيماناً إلى مشاشه".

موقع فيصل نور قال التيجاني ص74: (عائشة التي بلغت من المرتبة السامية والمكانة العالية والشهرة الكبيرة ما لم تبلغه أي زوجة أخرى للنبي لا ولا حتى لوجمعنا فضائلهن بأجمعهن ما بلغن عشر معشار عائشة بنت أبي بكر. هذا ما يقوله أهل السنة).

موقع فيصل نور حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبوعوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان على الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا

موقع فيصل نور العلامة المجلسي =بحار الأنوار = الجزء: (11) =رقم الحديث: (49) 12 =برواية إبن أبي عياش عنه قال: سألت المقداد عن علي (ع)، قال: كنا نسافر مع رسول الله (ص) قبل أن يأمر نساءه بالحجاب

موقع فيصل نور ماصحة هذا الحديث؟ وهل رجال الأسناد حصل بينهم تلاقي؟ وماهي عقيدة البلاذري؟

موقع فيصل نور لماذا ألسيدة عائشه تستحي من عمر رضي الله عنه وتخرج لقتال سيدنا الأمام علي كرم الله وجهه 1274 - عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله (ص) وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هوزوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر (رضي ألله عنه)

موقع فيصل نور ليس في هذا لحديث ما يثبت اويشير الى حدوث التوريث الذي حقيقته انتقال الملكية للمال اوالعقار من شخص ميت الى اخر حي ثانيا: لعل الذي اشكل عليك اخر الكريم هوقوله واختارت عائشة الارض لكن هذا لا يدل

موقع فيصل نور نعم الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلق أم المؤمنين حفصة بنت الفاروق رضي الله عنهم ولكن قد أرجعها صلى الله عليه وسلم. وعائشة وحفصة رضي الله عنهما قد ثبت علو درجاتهما، وأنهما زوجتا نبينا صلى الله عليه وسلم في الجنة،

موقع فيصل نور براءة أم المؤمنين ... من امرأتي نبي الله نوح ولوط - عليهما السلام - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على الحبيب محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين ... أما بعد:

موقع فيصل نور هل يصح ما يقال إن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان لها زوج قبل تزوجها بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه جبير، وكان أبوبكر قد استرجعها وطلقها منه وزوجها للنبي صلى الله عليه وسلم، وإن هذا هوسبب التأكيد الكثير من عائشة على أنها بكر لدفع هذا الاحتمال!

موقع فيصل نور يقول المسلمون بأن أهل بيت النبي أزواجه وذريته لأنهم الوحيدون الذين كانوا يأهلون بيته الخاص ويدخلون بني هاشم في المسمى لإتحادهم مع النبي في النسب وذلك لدخول النبي معهم في بيت هاشم بن عبدالمطلب

موقع فيصل نور إنَّ أعداءَ الإسلام - من الشيعة الروافض - لا يفتؤون في نصْب شِباكهم الدنيَّة تجاه أصحاب النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عمومًا، وأزواج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - خصوصًا؛

موقع فيصل نور المطعن الثاني: ادِّعاء بعض الكتاب والصحفيين أنَّ العمر الحقيقي للسيدة عائشة - رضي الله عنها - حين بَنَى بها رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان 18 سنة، وليس 9 سنين، واتَّهامها بعدم رشادها ورجَاحة عَقْلِها، فكيف يكون لها زواج؟!

موقع فيصل نور أولًا: إنَّ مُعتقَد أهْلِ السُّنة والجماعة الإمساكُ عمَّا جَرَى بين أصحاب النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - والترضِّي عنهم جميعًا، واعتقادُ أنهم مجتهدون في طلب الحقِّ؛ للمصِيب منهم أجران، وللمُخْطِئ أجرٌ واحد.

موقع فيصل نور الجواب: زعَمَ بعضُ المؤرِّخين - كابن قتيبة في "الإمامة والسياسة"، واليعقوبي في تاريخه وغيرهما - أنَّ الزبير بن العوام أكْرَه السيدة عائشة على الخروج في معركة "الجَمَل"، وهذا غيرُ صحيح؛

موقع فيصل نور الجواب: كان فيمن خرَجَ معها - رضي الله عنها- جمْعٌ من الصحابة، ولم تكنْ السيدة عائشة المرأة المتسلِّطة التي تحرِّكُ الناس حيثُ شاءَتْ - كما زعَمَ بروكلمان، ولقد أكَّدتْ روايات الطبري تأييدَ أُمَّهات المؤمنين لها، ولِمَن معها في السعي للإصلاح،

موقع فيصل نور الجواب: هذا كذبٌ أصْلَعُ وله قَرنان، ورغم كذب هذه الدعوى من أصْلها، فإنه يوجَدُ ما يَنْقضُها في كتب القوم أنفسِهم؛ فقد رَوَوا أنَّ فاطمة - رضي الله عنها - رَكِبتْ بغلةً يومَ عُرْسها، وانظر:

موقع فيصل نور رافضي يقول: لماذا سمحت السيّدة عائشة بإرضاع الكبير طالما أنها أمٌّ لكلِّ المؤمنين؟ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله شيخنا الحبيب. شبهة وردت حول رضاع الكبير حينما اوصت السيدة عائشة

موقع فيصل نور قال الامام احمد : " 25914 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: " " أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا، فَأَذِنَّ لَهُ قَالَتْ:

موقع فيصل نور لا يترك الرافضة مجالا لسوء الظن والطعن في عائشة رضي الله عنها إلا ارتكبوه. وها هوموقف من مواقفهم. لقد اعترضوا على قول منسوب إلى عائشة رضي الله عنها مع أنه لا مطعن فيه ولا يعتبر طعنا في علي رضي الله عنه كما زعموا لوأنه ثبت سندا.