رضا جندية ما زلنا مع قوله سبحانه وتعالى ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) ولاحظ قوله تعالى ( مع ) ولم يقل ( بعد ) فالله ينزل مع العسر يسرا ً فما تعتقده انت عسرا ً هو في حقيقته يسر ٌ ولكنك لا تعلم

رضا جندية ( قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِۦۤ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِی ضَلَـٰل مُّبِین * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) هم يتهمونه بالضلال وهو ينفي عن نفسه الضلالة فما الفرق ؟

رضا جندية ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) فيها هذه الآية سنحتاج اكثر من فيديو فالإعجاز في هذه الآية لا حصر له ..

رضا جندية وفق القاعدة التي تقول إن جاءت النكرة في جملتين مختلفتين دلتا على شيئين مختلفين فإن قوله تعالى ( هُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ ) فهما إلهان مختلفان هكذا يقول من يشككون في القرآن

رضا جندية لولا اداة شرط تفيد امتناع حدوث جواب الشرط لوجود فعل الشرط .. لولا اخوه لقتلته .. لقتلته لولا اخوه .. في كلتا الحالتين في التقديم والتأخير امتنع قتل اياه لوجود أخيه

رضا جندية يخطئ الكثيرون في فهم قوله سبحانه وتعالى ( يَا أُخْتَ هَارُونَ ) ويعتقدون ان أخت هارون أي شقيقته لا.. السيدة مريم لم يكن لها إخوة ..

رضا جندية القران كتاب معجز حتى في حروفه فلو أنك حذفت حرفا ً من القرآن ثم عمدت الى كلمات اللغة العربية من ألفها الى يائها ما استطعت ان تعوض هذا الحرف ..

رضا جندية الحزن هم ثقيل يسكن في القلب ، وقد يؤثر على الناحية الجسدية أعاذنا الله وإياكم منه ( وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ) أما الحزَن فهو خوف لا يصاحبه هما يسكن القلب

رضا جندية ( وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ ) يقولون كيف أنه علم يختص الله به سبحانه وتعالى والأطباء الآن يعلمون نوع الجنين ذكرا كان أو أنثى والرد بسيط .. هل قال الله يعلم ما في الارحام ام قال يعلم من في الأرحام .. قال يعلم ما في الأرحام

رضا جندية ( أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) لم يقل الله سبحانه وتعالى إن دعانِ فإذا بالاضافة الى انها تفيد التحقق والتثبت إلا أنها تدل على حدوث الفعل بكسرة

رضا جندية ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ ) لم يقل الله سبحانه وتعالى يسارعون الى الخيرات بل قال يسارعون في الخيرات فهم ليسوا بعيدين عن الخيرات كي يسارعوا اليها ولكنهم فيها .. داخلها ..

رضا جندية يخطئ كثير من الناس في كلمة حكما ً في قوله تعالى ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ) ويعتقدون ان سيدنا ابراهيم كان يطلب من الله الملك .. سيدنا ابراهيم لم يكن يطلب الملك فلو طلب لأعطاه الله فهو خليله مستجاب الدعوة ولكن الحكم هنا

رضا جندية ( وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ ) زيادة الطاء تدل على الامر بشدة الصبر والطاء بالذات لأنها كما قلنا سابقا عند نطقها فإن اللسان يضرب في سقف الحنك ثم يرتد

رضا جندية ( وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا ) ذا النون .. النون من أسماء الحوت .. ذا النون بمعنى صاحب الحوت إذ ذهب مغاضبا ً ، مغاضبا ً من الفعل غاضب

رضا جندية يقول تعالى في كتابه العزيز ( أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأنْثَى (٢١) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (٢٢) ) ضيزى: بمعنى ظالمة او جائرة لن أحدثكم عن الاعجاز اللغوي او الاعجاز المعجمي

رضا جندية من تعبيرات العرب حين يقع الرجل في مشكلة شديدة ان يقولوا (هَوَت امه) أي سقطت امه والعجيب أننا ما زلنا نستخدم هذه التعبيرات الى الآن فنقول مثلا عند الاعتراض ( انا مال امي - انا ذنب امي ايه )

رضا جندية يقول تعالى على لسان غلام سيدنا موسى ( فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ ) بضم الهاء في قوله (انسانيه) وقد ضمت الهاء في القرآن مرتين اثنتين فقط هذه احداهما ..

رضا جندية الموضع الثاني الذي جاءت فيه الهاء مضمومة في القرآن الكريم في قوله سبحانه وتعالى في سورة الفتح ( وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ ) قلنا سابقا ان الضمة هي أقوى الحركات في النطق

رضا جندية يقول تعالى في سورة الكافرون ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ) تعبدون مضارع ( وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) اعبد مضارع ( وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ) عبدتم ماضي

رضا جندية يقول تعالى في كتابه العزيز ( وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُیُونَا ) الجيم من الحروف الانفجارية وتشديد الجيم في قوله سبحانه وتعالى وفجرنا يدلك على عظم انفجار الماء الذي حدث في ذلك اليوم