الحمد لله رب العالمين على آلائه، وهو أهل الحمد والنعم، ذو الملك والملكوت، الواحد الصمد، المهيمن، مبدأ الخلق من عدم، الذي علّم الناس ما لا يعلمون، وبالبيان أنطقهم، وبالخط بالقلم.

حياكم الله وبياكم مشاهدينا الأكارم في هذا اللقاء المتجدد من برنامجكم "الشيعة في الميزان".

الحمد لله رب العالمين على آلائه، وهو أهل الحمد والنعمة، ذو الملك والملكوت، الواحد الصمد، المهيمن، مبدأ الخلق من عدم، الذي علّم الناس ما لا يعلمون، وبالبيان أنطقهم، وبالخط بالقلم.

الحمد لله رب العالمين على آلائه، وهو أهل الحمد والنعمة، ذو الملك والملكوت، الواحد الصمد، المهيمن، الخالق من عدم، الذي علّم الناس ما لا يعلمون، وبالبيان أن تقوم والخط بالقلم

ثم يقول الصدوق في كتاب "الاعتقادات في دين الإمامية"، في باب التقية: "ولا يجوز ترك التقية قبل ظهور القائم، ومن خالف هذا فقد خالف دين الله ودين الإمامية

فالشيعة يستخدمون التقية ويعتبرونها دينًا يتدينون الله به، ونسبوا ذلك إلى جعفر الصادق، نسبوا إليه قوله

الحمد لله رب العالمين على آلائه، وهو أهل الحمد والنِّعم، ذو الملك والملكوت، الواحد الصمد، المهيمن، مبدأ الخلق من عدم، الذي علّم الناس ما لا يعلمون، وبالبيان أنطقهم، وبالخط بالقلم. ثم الصلاة على المختار، أفضل مبعوث، بخير هدى، في أفضل الأمم، والآل والصحب والاتباع قاطبة، ومن سار بخير على نهجهم

الحمد لله رب العالمين على آلائه، وهو أهل الحمد والنعمة، ذو الملك والملكوت، الواحد الصمد، المهيمن، مبدأ الخلق من عدم، الذي علّم الناس ما لا يعلمون، وبالبيان أنطقهم، وبالخط بالقلم. ثم الصلاة على المختار، أفضل مبعوث، بخير هدى، في أفضل الأمم،

﴿قُل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾

ومن الأدلة التي استدل بها على الإمامة والعصمة أدلة من السنة، أي من أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذكرنا في بداية كلامنا أننا سنتكلم عن مجموعة من الأحاديث، تسعة تقريبًا

ومن الأدلة التي يستدلون بها، وذُكرت أثناء المناظرة، وتم الرد على ما زعموا من دلالته على الإمامة، ولكن يحتاج الأمر إلى تفصيل أكثر: آية التطهير

ومن الأدلة التي يستدلون بها حديث الاثني عشر، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش»، وفي روايات أخرى عند أهل السنة والجماعة في الصحيحين وغيرهما: «لا يزال أمر هذا الدين قائمًا حتى يلي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش». هذا الحديث يستدلون به على إمامة الاثني عشر عندهم،

ومن الأدلة التي تستدل بها كذلك ما يسمى حديث الغدير، حديث الغدير.

ومن الأدلة التي تدلون بها كذلك على إمامة علي رضي الله عنه وأرضاه حديث يقال له حديث الدار، أو حديث الإنذار يوم الدار، وهو مرتبط ارتباطًا

كذلك مما ذُكر هو لعن زرارة. لعن زرارة. لما قلنا إنه لعنه جعفر الصادق، فوجئنا بالكوراني يقول: إنه لعنه حفاظًا عليه، يعني تقية.

الأسدي، نعم الأسدي، ادعى أن ابن الجوزي أخرج أو ذكر في كتابه الموضوعات قريبًا من ثلاثمائة حديث، كثير منها في الصحيحين.

الدكتور عبد الحميد النجدي مع كتاب فصل الخطاب، ولا يوجد بين المسلمين من ألّف في تحريف القرآن إلا الشيعة، ألّفوا كتابًا مستقلًا اسمه: فصل الخطاب في كتاب تحريف رب الأرباب، وحتى أورد آيات، وهو نوري البرسي، والمتوفى في القرن الرابع عشر،

ادعى كذلك أن عمر أمر بقتل أهل الشورى إن لم يتفقوا. منهجكم من أصله غلط، واعترض على عمر لأنه أمر بقتل من يخالف من الشورى،

ذكر الموسوي، وقد أخطئ أحيانًا في نسبة القول إلى قائله، ولكن لا يخلو أن يكون هذا القول إما أن يكون للنجدي أو الأسدي أو الموسوي أو الكوراني أو الصغير،