محمد السيد محمد أن الشيعة (الرافضة، وما على شاكلتها) تزعم أن الشيعي خُلق من طينة خاصة، والسُنّي (أهل سنة الحبيب النبي محمد ) خُلق من طينة أخرى، وأن ما في الشيعي من معاصي وجرائم إنما هو من تأثره بالطينة التي خُلق منها السُنّي، وأن ما في السُنّي من صلاح وأمانة إنما هو من تأثره بالطينة التي خُلق منها الشيعي

محمد السيد محمد إن النماذج التطبيقية لعقائد الشيعة (الرافضة، وما على شاكلتها) الشركية كثيرة، ولعلنا في هذه النقطة نكتفي بذكر نموذج واحد في إيجاز، وذلك للتوضيح. فلقد جعلت الشيعة (الرافضة، وما على شاكلتها) الاستغاثة بقبو وأضرحة أئمتها المزعومة، أمرًا لازمًا لقضاء المسائل والحاجات.

محمد السيد محمد بداءة، نوضح: أن الله سبحانه وتعالى هو الإله الخالق العظيم، ومن ثم فإنه جل وعلا هو المستحق بالعبادة وحده، وهو المتفرد بالعظمة وحده. ويتجلى توحيد الله تعالى بالنسبة لنا بعبادته سبحانه وتعالى وحده، واللجوء والركون إليه

محمد السيد محمد لقد وافقت الشيعة (الرافضة، وما على شاكلتها) ما كان عليه أهل الجاهلية قبل بعثة النبي محمد ، من الإشراك بالله جل وعلا بنفس زعمهم. فقد كان أهل الجاهلية يزعمون أن عبادتهم للأصنام إنما كانت وسيلة لتقربهم إليه جل وعلا زلفى، ومن ثم كان الإشراك بالله عز وجل.

محمد السيد محمد لقد ابتدعت الشيعة الرافضة قولًا عجيبًا منكرًا، يُجلّى بوضوح ما تنطوي عليه نفوس مبتدعية من أحقاد تجاه الإسلام والمستمسكين به، حيث زعمت (الشيعة الرافضة) بأن إمامها الثاني عشر حين يظهر فإنه سوف يُحيي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليقيم عليها الحد.

محمد السيد محمد وظل الأمر على ذلك المنوال (الذي تزعمه الشيعة الرافضة) إلى أن جاء الإمام الحادي عشر المزعوم، وهو الحسن العسكري (كما في معتقد الرافضة)، فلم يُولد له إلى أن مات، ولم تحمل أي من زوجاته أو جواريه في حياته أو بعد مماته.

محمد السيد محمد لقد ظلت الشيعة الرافضة تعمل طويلًا على إخفاء ما تنطوي عليه معتقداتها من كفريات وشركيات، عن أعين أهل التوحيد من أتباع سنة الحبيب محمد ، وذلك تحت العمل بما تسميه (التقية)، بحيث تظهر من الكلام ما يخالف ما تضمره النفوس

محمد السيد محمد ، كما أن التصديق بنبي من أنبياء الله تعالى أقرب إلى العقل السليم الصريح من تكذيبه، فإن التصديق بخيرية من قد اختارهم الله تعالى لصحبة أنبياءه ومؤازرتهم ونصرتهم وحمل الراية (الدعوة إلى الله تعالى) من بعدهم، أقرب إلى العقل من إنكارها (خيرية أصحاب الأنبياء)، ويتبين ذلك جليًا في اليهود والنصارى

محمد السيد محمد وعلى الرغم من الجهد العظيم الذي يبذله أنبياء الله تعالى ورسله لدعوة الخلق إليه جل وعلا، وهدايتهم إليه، إلا أنه لا استجابة من الكثير، وقد يكون من بين تلك الكثرة التي لم تستجب: الابن (ونموذج ذلك: ابن نبي الله نوح عليه السلام)، أو الزوجة (ونموذج ذلك: زوجة نبي الله لوط عليه السلام).

محمد السيد محمد لقد زعمت الشيعة (الرافضة) أن القرآن الذي بين أيدينا اليوم ليس بالقرآن الذي أنزل على النبي محمد ، وأنه صار محرّفًا، بعد التغيير والتبديل فيه. ولا شك أن مثل ذلك القول الباطل إنما هو مناقض لقول الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [سورة الحجر: 9].

محمد السيد محمد أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يُعتقد خطأ أي من ملائكة الله تعالى، أو باحتماليته، أو أن يُعتقد تقصيرهم فيما أُمِروا وكُلِّفوا به منه جل وعلا، وذلك لأنهم (الملائكة) لم يخلقهم الله تعالى مُخيّرين بين الخير والشرّ (كالجنّ والإنس)، وإنما خُلِقوا وجُبِلوا على طاعة الله تعالى وتنفيذ أوامره، وفقًا لمراده جل وعلا ومشيئته وبالغ حكمته.

محمد السيد محمد إن الله عز وجل هو الإله الخالق لجميع المخلوقات، بما فيها الإنسان، مانحًا إياه الكثير والكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى، ومن أهمها نعمة العقل، فيتفكر به في بديع مخلوقات الله جل وعلا، وعظيم قدرته، وكمال صنعته، وبالغ علمه وحكمته

محمد السيد محمد لقد قامت الشيعة الرافضة على أسس فاسدة باطلة، قد وضعها عبد الله بن سبأ اليهودي، الذي يعتبر مؤسس تلك الفرقة الرافضة، حيث زعم ألوهية علي بن أبي طالب، في مقابل أن يفوز بالنبوة. ومن ثم فقد ادَّعى ابن سبأ اليهودي لنفسة النبوة (قاتله الله).

عبد الله الويباري وكان سقوط بغداد واحدة من أعظم النكبات التي حلت بالعالم الإسلامي منذ ظهور الإسلام إلى اليوم الحاضر وكان التخريب الحضاري والثقافي والاقتصادي والسكاني الذي حل بعاصمة العباسيين في هذا الهجوم بمقاييس ذلك التأريخ من أوسع ما حل بالحواضر البشرية

عبد الله الويباري وجهة للرجلين تهم عديدة تشير إلى مشاركتهما في إسقاط الخلافة العباسية ، وقد رد البعض هذه الاتهامات وحاول تبرير تصرفات الرجلين أو إنكار ما أمكنه إنكاره وزعموا بأن سبب هذه الاتهامات هو العداء والخلاف المذهبي فقط

عبد الله الويباري إن الباحث في عقائد ومبادىء المذهب الشيعي يظهر له بجلاء التناقضات الموجودة فيه والتي تمس الأسس التي قام عليها المذهب بل لعلها تشمل غالب المذهب وهذا الكلام قال به علماء من كبار القوم وهو الواقع المشاهد فمن هذه الاعترافات

عبد الله الويباري كان وزيرا للخليفة العباسي هارون الرشيد رحمه الله تعالى يقول البحراني ( )عن منزلته لدى الشيعة \"ومنها - الأخبار -: ما يدل على إنه ينال بذلك الحظ الأوفر والمنزلة العليا ، كما يدل عليه كلام الرضا عليه السلام في رواية الكشي.

عبد الله الويباري المذهب الشيعي مر بمراحل عديدة تاريخية وعقائدية فبداية النزاع الذي حدث بين علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه كان خلافا في مسألة قتلة عثمان فقط ولم يكن هناك أي خلاف عقدي واستمر الصراع على هذا حتى بدأت الآراء العقدية تتسرب إلى الشيعة شيئا فشيئا إلى أن وصلت لعقائد لا تمت للإسلام بصلة كتكفير الصحابة، والقول بالبداء ، وتحريف القرآن

عبد الله الويباري هو مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن العلقمي توفي في سنة (656ﻫ) ( ). وقال ابن طباطبائي : [ كان رجلاُ فاضلاً كاملاً لبيباً كريماً وقوراً محباً للرئاسة كثير التحمل متمسكاً بقوانين الرئاسة خبيراً بأدوات السياسة ] ( ) .

عبد الله الويباري بعد ذكر تلك الأحداث الدامية نأتي إلى هدف هذه الرسالة ألا وهو دور نصر الدين الطوسي وابن العلقمي في هذه الأحداث ومدى ارتباط هذا الدور بالمذهب الذي يدينان به وهو المذهب الإمامي الاثنى عشري