ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ
ابحث الأن .. بم تُفكر
المكتبة المرئية
خَــيْـرُ جَــلـيـسٌ
المتواجدون الآن
يتصفح الموقع حالياً 54
تفاصيل المتواجدون
من هنا الطريق
مجتمع المبدعين
☯ حوار مع الإلـــحــاد


1- أما الفطرة على وجوده: فإن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مولود

بل أكثر من ذلك تحديا من الله سبحانه وتعالى، يأتي الحق في كتابه الكريم ويقول( وأنه هو أضحك وأبكى)النجم 43أكثرنا يمر على هذه الآية الكريمة ولا يلتفت إليها، ولكن هذه الآية فيها

هذا هو العنكبوت الذي يبني بيته في العراء إنهم مهندس بارع في البناء كما يقول العلماء ولكن البيت لا يدوم طويلاً فالرياح تؤثر عليه بشدة وتمذقه وبالتعالي يضطر العنكبوت لبناء بيت جديد كل يوم وعندما

يوم ان يتحدث القران والسنة النبوية عن بعض الحقائق التى جعلت من اكتشفها عندما يعلم بان القران قد تحدث عنها قبل الف واربعمائة سنة يصاب بالذهول يقف امامها مبهوتا نعم يقف امامها مبهوتا
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ القُرْآنِ
المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة | ![]() | ادعاء أن القرآن يحث على الاعتداء على الآخر بفرضه الجهاد | مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام | 123 | 27-08-2020 |
![]() | ادعاء أن موسى - عليه السلام - كان وصيا على محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمته | مجموعة باحثين بيان الاسلام | 142 | 09-09-2020 |
![]() | استنكار التكرار في القرآن الكريم | مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام | 142 | 07-09-2020 |

تتمثل السمة الأساسية في أدبيات معاداة اليهود في العصر الحديث أن تُنسَب إلى اليهودي صفات خفية ثابتة لصيقة به لا يمكنه التخلص منها إذا شاء أن يفعل

بعض مواطن القصور فى الخطاب التحليلى العربى قد يكون من المفيد أن نبيِّن بعض مواطن القصور الأساسية في الخطاب التحليلي العربي والغربي في حقل الدراسات اليهودية والصهيونية.

سنتناول سيَر بعض مشاهير اليهود ممن شغلوا مواقع مهمة تجعلهم في موضع التأثير في صنع القرار (ابتداءً من بيرنيكي عشيقة الإمبراطور تيتوس وانتهاءً بكيسنجر وزير خارجية الولايات المتحدة).
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ السُنَةِ
المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة | ![]() | الطعن في حديث "إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه" | مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام | 74 | 15-10-2020 |
![]() | أحاديث البكاء على الموتى | الشبكة الإسلامية | 1322 | 25-06-2015 |
![]() | الزعم أن التأسي بأفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - مندوب لا واجب | مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام | 97 | 16-10-2020 |
مكتبة الكتب والبحوث
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ النَّبِيِّ
المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة | ![]() | الزعم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان صناعة بيئته ونتاجا طبعيا لها | مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام | 96 | 17-09-2020 |
![]() | هل الشيطان يوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم؟ | مجموعة مؤلفين | 1526 | 27-04-2017 |
![]() | اتهام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنفاق | مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام | 106 | 17-09-2020 |
✿ شُبُهات حول الصحابةُ وَآلِ البَيْتَ
المادة | الكاتب | الزوار | تاريخ الاضافة | ![]() | لابس مرط عائشة | موقع فيصل نور | 1537 | 13-10-2015 |
![]() | الألباني: صح أن النبي قد طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب | موقع فيصل نور | 1989 | 09-10-2015 |
![]() | دعوى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى عدالة الصحابة رضي الله عنهم | مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام | 117 | 22-10-2020 |
هؤلاء أسلموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
☮ حوار مع القاديانية


هذا الاسم خاتم النبيين من أسماء النبى صلى الله عليه وسلم، ومن صفاته الكريمة التى صرح بها القرآن الكريم؛ وخص بها النبى صلى الله عليه وسلم دون غيره من الأنبياء عليهم السلام، فهم قبله، وذلك فى قوله تعالى

لا زال بعضُ النّاسِ يُشكِّكون المسلمين في دينهم، ويزعمون أنّ محمّداً -صلّى اللّهُ عليه وسلّم- كان رسولاً للعرب خاصّة، وأنّ الرسالةَ لم تُخْتَم بِبِعْثتِه! ويحتجّون على ذلك بأدلّةٍ، لا قيمةَ لها في ميزان النقد العلمي النّزيه. ولقد دلَّ النَّقْلُ الصّحيحُ، والعقلُ الصّريحُ على أنّ نبيّنا محمّداً -صلّى اللّهُ عليه وسلّم- أرسله الحقُّ تعالى إلى جميع البشر، وجعله آخر الأنبياء والمرسلين.

ما دمت مقتنعا بأن اسم يلاش هو أحد أسماء الله الحسنى فلماذا لم تجب على الأسئلة التي طرحتها في رسائلي السابقة. أعلم أنك تريد تجاوز هذه النقطة لكننا يجب أن نستخلص نتيجة ما من النقاش حتى لا يكون المراء صفة لنقاشنا.

ظهرت في تلك الأيام على وسائل الإعلام المختلفة فتنة جديدة تصيب الأمة وتريد أن تنال من سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وتدعي أن النبي ليس آخر النبيين ويدّعون نبوة جديدة بشعائر وطقوس ما أنزل الله بها من سلطان ألا وه
☮ حوار مع العلمانية والليبرالية

ونظرا لكل الاعتبارات المتقدمة. أعني كل المآسي التي جلبتها العلمانية معها لم يعد هناك بد من الاعتراف بأزمة الحداثة. ولهذا شاع في الغرب الحديث عن ما بعد الحداثة أو نهاية الحداثة

إن سيرة الملوك عبر التاريخ المغربي منذ الفتح الإسلامي كانت قائمة على تعظيم شعائر الدين ورعاية حرماته والحفاظ على الشريعة كما أكد على ذلك مؤرخ الدولة العلوية عبد الرحمن بن زيدان

العلمانية SECULArISM وترجمتها الصحيحة: اللادينية أو الدنيوية، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللادينية في الحكم

ما أكثر المغالطات التي توجه إلى خلط المفاهيم إما عن جهل بالحقائق وإما عن معرفة وطوية مبيتة شريرة. ومن العجيب حقاً أن يتبجح مُنشئوا العلمانية بأنها حرب على الأديان وتذويب للمجتمعات في بوتقة اللادينية، ثم يأتي بعد ذلك من يحاول

الاقتصاد هو: الإله الأكبر للجاهلية الأوروبية المعاصرة دون منازع! والجاهلية الأوروبية مثلها مثل أي جاهلية في التاريخ لا تنتهج خطاً وسطاً متزناً، بل تتحكم فيها ردود الفعل، وتتسم تصرفاتها بالغلو والتطرف والاندفاع،

فإنَّ من القضايا التي يسعى أهل الباطل لتهوينها والتقليل من خطرها هي: قضية اختلاط الرجال بالنساء، وقد كثر في هذه الأيام إيراد كثير من الشبه والتذرع بها

من الشبهات التي يعترض بها البعض أن القول بإسلامية الدولة يعني عدم إمكانية سؤال الحاكم أو محاسبته: فيقولون كون الدولة إسلامية أو شرعية أو دينية يمنع من نقد الحكام عند وقوعهم في الخطأ

حاولت أجهزة الدعاية الغربية والصهيونية إعطاء "مصطفى كمال" أتاتورك حجماً أكبر بكثير من حجمه الطبيعي، وذلك عن طريق عشرات المؤلفات التي طبعت ووزعت في مختلف أنحاء العالم

إن الواقع السياسي المعاصر الذي تنعكس عليه الصورة الحقيقية للجاهلية الأوروبية ليزخر بالدلائل القاطعة والبراهين القوية ويعج بالمتناقضات الصارخة والظواهر الغربية التي تنذر - مجتمعة بالمصير المشئوم والنهاية المروعة لعالم لا يؤمن بالله ولا يحتكم إلى شريعته.

