ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ
شٌبهات وردود
المكتبة المرئية
خَــيْـرُ جَــلـيـسٌ
المتواجدون الآن
حرس الحدود
مجتمع المبدعين
البحث
أفلام وثائقية
☯ حوار مع الإلـــحــاد

د. مصطفى محمود أنموذجا تتخبط الأرواح في ظلمات التيه، ويطوق خناقها طوفان الشك، فتكبلها موجات التزعزع، تجدها أقامت ردحا من الزمن في دهاليز الظلمة والشك ينخر في فطرتها، يزيدها ضلالا وضياعا، كبرا وجهلا، وكانت دعوى تحرر العقل وتنويره هي البوابات الكبرى لولوج هذا الكهف المظلم...

د. محمد عبدالمنعم خريبة فهذا هو الفراء ت 207هـ يؤلف كتابه \"معاني القرآن\" فيشرح فيه آيات الكتاب شرحا بسط فيه الكلام في التراكيب وتأويل العبارات، وتحدث فيه عن التقديم والتأخير، والايجاز والاطناب

هداية الملحدين روى البخاري رحمه الله عن أبي ذر: قال النبي ﷺ حين غربت الشمس: أتدري أين تذهب؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها

فريق عمل الموقع ليس هناك ببساطة سبب مقنع لافتراض أن أيا ما كان الدين الذي آمن به أهلك وأسلافك هو الحق، وليس هناك أيضاً أي سبب منطقي أن تؤمن وتأخذ القفزة الإيمانية دون مبرر معقول.

ومما لا شك فيه، أنّ المذهب الإلحادي أراد أن يواكب في تطوره تطور العلوم والمعارف، وكان في كل حقبة يعكس المستوى المعرفي في الفكر الإنساني، وأراد أن يدعم مزاعمه بنظريات علمية.
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ القُرْآنِ

رضا جندية في اللغة العربية اسم الفاعل واسم المفعول آكد وأثبت من الفعل .. والصفة المشبهة باسم الفاعل واسم المفعول آكد وأثبت من اسم الفاعل واسم المفعول فرحيم اكد واثبت من راحم

أبو بكر - شبكة ابن مريم سمى القرآن أبا إبراهيم آزر واسمه في التوراة تارح فقد ذكر القرطبي وغيره من المفسرين أكثر من عشرة أقوال في اسم آزر أشهرها أن والد إبراهيم له اسمان : آزر و تارح، مثل إسرائيل

مجموعة باحثين موسوعة بيان الإسلام اتهم المشركون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالافتراء ويستدلون على ذلك بوقوع النسخ في الأحكام، ويقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أنت كذاب تفتري علينا، قال سبحانه وتعالى: )وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر( (النحل: ١٠١).

رضا جندية يقول تعالى في سورة الكافرون ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ) تعبدون مضارع ( وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) اعبد مضارع ( وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ) عبدتم ماضي

رضا جندية صحح فهمك للقرآن - يقول تعالى في سورة الزخرف ( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) بكسر الصاد بمعنى يضحكون وليس من الصدود والاعارات .
✡ حوار مع اليهوديـــة

د. عبد الوهاب المسيري عائلة يهودية سفاردية من التجار ورجال الصناعة والمال حقَّقت ثراءً كبيـراً ومكـانة مرموقة في بــلاد الشـرق، وهو ما دعـا إلى وصفهـا بـ «روتشيلد الشرق».

د. عبد الوهاب المسيري بعد فشل مشروع الاستيطان اليهودي في ليبيا، إثر وقوعها في قبضة الاستعمار الإيطالي، تطلعت المنظمة الصهيونية الإقليمية إلى مناطق أخرى تَصلُح لتوطين اليهود فيها وسعت للبحث عن قوة استعمارية كبرى تتولَّى توفير الحماية والرعاية لمشاريع الاستيطان. وفي عام 1912

د عبد الوهاب المسيري يُلاحَظ أننا في هذه الموسوعة لا نستخدم مصطلح «الهجرة اليهودية» قدر استطاعتنا وإنما نستخدم بدلاً من ذلك مصطلح «هجرة أعضاء الجماعات اليهودية»، فالمصطلح الأول يعني أن ثمة حركيات مستقلة ذات طابع يهودي هي التي تحكم عملية الهجرة وتدفعها.
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ السُنَةِ

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يدعي بعض المغرضين وجوب تقديم العقل على السنة، ويستدلون على ذلك بأن العقل أسبق من السنة في الوجود، زاعمين أن السنة نتاج لتفاعل العقل مع الواقع وهذا يؤكد هيمنة العقل وسيادته عليها.

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يشكك بعض المغرضين في صحة نسبة \"الجامع الصحيح\" إلى البخاري، ويستدلون على ذلك بما يصفونه بالاضطراب في الترتيب الذي اعتمده المؤلف لأبوابه، ذلك أن بعض أبوابه تتضمن أحاديث كثيرة

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام ينكر بعض المتوهمين الحديث الذي ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين»، واصفين سنده بالضعف ومتنه بالشذوذ، ويستدلون على ذلك بأن الحديث قد روي من طريقين مختلفين

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يطعن بعض المتوهمين في صحة الحديث الذي جاء فيه كذب إبراهيم - عليه السلام - والذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لم يكذب إبراهيم النبي - عليه السلام - قط إلا ثلاث كذبات، ثنتين في ذات الله، قوله: إني سقيم،

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يزعم بعض المشككين أن السنة لم تكتب إلا في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز (ت: 101هـ)؛ مستدلين على ذلك - حسب فهمهم الخاطئ - بقوله لأبي بكر بن محمد بن حزم
مكتبة الكتب والبحوث

القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2023-06-08

القسم مكتبة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
2021-09-02

القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2022-04-11

القسم مكتبة الكتــب والأبحـــاث
2021-01-22

القسم إصدارات اللجنة الدائمة - بلاد الحرمين
2021-10-04
✿ شُبُهَاتٌ حَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ

محمد الصباغ كل ما ينتبذ فى فى المـاء او اللبـن او غيـرها فهو نبيذ فقد جاء في معجم لسان العرب، الإصدار 2.02 - لابن المنظور الإفريقي : النَّبْذُ: طرحك الشَّيء من يدك أَمامك أَو وراءك.

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام يزعم بعض المتقولين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستحسن أقوال كتبة الوحي فيقرها؛ فيدونونها في القرآن على أنها وحي إلهي، ويستدلون على ذلك بأن عبد الله بن أبي السرح كان يكتب للنبي - صلى الله عليه وسلم - فلما نزل قوله سبحانه وتعالى: )ثم أنشأناه خلقا آخر( (المؤمنون: 14), قال: \"فتبارك الله أحسن الخالقين\". فقال صلى الله عليه وسلم: اكتبها فكذلك نزلت

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام يدعي بعض المغالطين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكيل السباب واللعنات لكل من قاومه، ويستدلون على ذلك بأنه لما مات ابن لمحمد - صلى الله عليه وسلم - من خديجة - رضي الله عنها - وقال العاص بن وائل: إن محمدا أبتر،[1] رد - صلى الله عليه وسلم - هذه السبة قائلا: )إن شانئك هو الأبتر (3)( (الكوثر)

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام ينكر بعض المشككين القصة التي وردت في المصادر التاريخية الصحيحة، والتي تقول: إن عبد المطلب جد النبي - صلى الله عليه وسلم - سافر في وفد من قريش إلى اليمن، لتهنئة سيف بن ذي يزن بتوليه ملك اليمن، وفي هذه المناسبة بشر سيف بن ذي يزن عبد المطلب بنبي من نسله وأوصاه بكتمان هذا الأمر عن قومه.

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الإسلام يزعم بعض المشككين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استعان ببعض المشركين في القتال، ويستدلون على ذلك بما كان من استعانته - صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن أريقط في الهجرة - وهو مشرك - واستعانته - صلى الله عليه وسلم - بصفوان بن أمية - قبل أن يسلم - في حرب هوازن
مقاطع مرئية

القسم مقاطع فيــديـــو
2022-05-20

القسم مقاطع فيــديـــو
2022-03-26

القسم مقاطع فيــديـــو
2021-09-11
✿ شُبُهات حول الصحابةُ وَآلِ البَيْتَ

موقع فيصل نور وصلني خبراً من فرط جهل الرافضة أن " أخذتهُ " وقالت صحيح وأولهُ على أن أم المؤمنين تحاول الإنتحار , وأنها يأست من رحمة الله تبارك وتعالى ولا يقولُ بهذا إلا حاقد جاهل والعياذُ بالله , ثم قالوا

موقع فيصل نور قال الامام ابن ابي شيبة : " 15955 - يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ أَنْكَحَتْ حَفْصَةَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ غَضِبَ

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يزعم بعض المغرضين أنه لم يصح من مرويات أبي هريرة إلا ما اتفق عليه الشيخان (325) حديثا، وأنه لم يصح من مروياته ما انفرد به البخاري دون مسلم، وما انفرد به مسلم دون البخاري، وكذلك ما جاء في كتب السنة من مروياته - رضي الله عنه - لم يصح أيضا

موقع فيصل نور من التهم التي يوجهها الإمامية الإثنى عشرية لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت بتحريف القرآن الكريم، وهم عندما يقولون ذلك لايأتون بهذا من كتبهم لعلمهم أنها ليست بحجة علينا فيما يريدون أن يطعنوا به ديننا

مجموعة مؤلفي موسوعة بيان الاسلام يطعن بعض المغرضين في عدالة سعيد بن زيد - رضي الله عنه - ويستدلون على هذا بأنه أخذ شيئا من أرض أروى بنت أويس ظلما، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، متسائلين: كيف يكون عدلا وقد أخذ أرضا لغيره بغير حق؟ رامين من وراء ذلك إلى إسقاط عدالته رضي الله عنه.
هؤلاء أسلموا

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2015-06-03

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-26

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-24

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2020-08-31

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2015-06-03

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25

القسم هـــــؤلاء أسلـــموا
2021-08-25
☮ حوار مع القاديانية

يقول المرزا في سياق تملّقه للهندوس قُبَيل موته: العصور التي كان فيها أصحاب كل دين على غير دراية بوجود دين آخر، كان من الطبيعي في عالَـم الجهل ذلك أن ينحصر كل شعب في دينهم وكتابهم....

ومعلوم أيضا أن بعض سكان كشمير يصفون ذلك القبر بقبر عيسى عليه السلام، وقد ورد في تاريخهم القديم أن هذا النبي أمير قد جاء من جهة بلاد الشام وقد مضى على ذلك ألف وتسع مائة عام تقريبا وكان يرافقه بعض التلامذة أيضا

"عندما أُلِّف هذا الكتاب بداية كان وضعه مختلفا .... فالآن إن وليّ هذا الكتاب وكفيله ظاهراً وباطناً هو الله ربّ العالمين، ولا أدري إلى أيّ مدى وقدرٍ يريد سبحانه إيصاله. والحق أن أنوار صدق الإسلام التي كشفها عليّ سبحانه إلى الجزء الرابع من الكتاب، تكفي لإتمام الحجة". (البراهين الرابع، ص 193)

يقول: بعضُ السيدات من بعض البلاد في العصر الراهن والماضي القريب قد ذكرن أيضًا حمْلهن دون أن يمسّهن رجل. فمهما كان رأْي أي منكر في هذه الأحداث كلها، لكنها لا تُدحض كلها رد كونها نادرةَ الوقوع. ولا يقوم أي دليل فلسفي على إبطالها.

وُلد هذا العبد الضعيف الذي هو المسيح الموعود توأما ووُلد يوم الجمعة، حيث وُلدَتِ البنتُ أولا ثم وُلدتُ أنا بعدها. وهذا النوع من الولادة يشير إلى ختم الولاية. (محاضرة سيالكوت)
☮ حوار مع العلمانية والليبرالية

بندر بن محمد الرباح بدأت فكرة العلمانية تغزو العالم الإسلامي منذ زمن طويل لكنها لم تتمكن إلا في بداية القرن العشرين الميلادي، حين طبقت - على مستوى الدولة - على أنقاض الخلافة العثمانية ثم سرت إلى أكثر بلدان العالم الإسلامي وكانت هناك عدة عوامل رئيسية ساعدت على ظهور انتقال العلمانية إلى العالم الإسلامي

سعيد عبد العظيم فكلمة الضمير جارية على لسان المسلم والكافر والبر والفاجر والرجل والمرأة... نرى صادقًا أو أمينًا فنصفه بأنه إنسان عنده ضمير ونسمع بمن يغش أو يُسيئ معاملة الناس فنقول: عديم الضمير وأحيانًا نناشد الضمير العالمي ونُهيب بالضمير الإنساني ويستصرخ البعض بأصحاب الضمائر الحيَّة.

سفر الجوالي ليس في تاريخ العداوات عداوة تماثل في شراستها وأبديتها ذلك النوع الذي تواجه به طوائف اليهود والنصارى الأمة الإسلامية.

بعد أن تحدثنا عن موقف العلمانية من الدين، سواء بالطعن فيه، أو بالدعوة لتجاوزه وإقصائه، أو بالاستهزاء بأصوله وقواعده، رأيت أن أفرد هذا المبحث وإن كان يمثل لونا من ألوان الطعن.

قال القمني: رغم أن كبار السلف الذين يرجعون إليهم مثل (أبو بكر وعمر وعثمان) كانوا أول من أنكر وأول من بدل وأول من عطل حدودا وأحكاما وفرائض بحسابات مصالح تغير الزمن، وما مضى على رحيل نبيهم سنوات (3).

سعيد عبد العظيم فالشفاعة تُرفع بها الدرجات وتُقال العثرات وتُقضى الحاجات وهي من دلائل كمال الإيمان وحسن الإسلام ودليل حب الخير للآخرين وحسن الظن بهم كما أنها تزيد من الألفة والترابط بين الأفراد في المجتمع الإسلامي ويوم القيامة يحتاج إليها كل الخلق حتى الفضلاء والمقربون.

صيد الخاطر توطئة العلمانية لا تحتاج لتعريف لكثرة ما كتب عنها ، ولذا لا يهمنا الآن التعريف ولكن يهمنا كيفية المواجهة مع هذا الفكر .. الأصل أن تكون المواجهة من خلال خطط مدروسة لا مجرد ردود أفعال ، وأن تكون الخطة طويلة المدى ولها أهداف مرحلية واضحة لا مجرد مواقف آنية تنتهي بنهاية الحدث.

سليمان بن صالح الخراشي مجتمع مصر في القرنين الأخيرين، حيث سلط عليه الأعداء الغزو العسكري والغزو الفكري في سبيل صرفه عن دينه، لكنهم باؤا بالفشل ولم يحققوا نجاحاً يذكر يوازي ما قاموا به من الجهود؛ نظراً لارتباط الشعب المصري بعلمائه الشرعيين الممثلين في الأزهر؛ حيث كانوا حصناً منيعاً أمام جهود الأعداء التغريبية .