يقول الميرزا:

"هذا الزمن هو موعد نزول المسيح حتما... لذلك فإن كثيرا من أهل الكشوف والرؤى من السلف الصالح قد حددوا رأس القرن الرابع عشر موعدا لظهور المسيح. هذا هو رأي الشاه "ولي الله" المحدث الدهلوي، قدّس الله سِرَّه، وهذا ما كتبه المولوي "صديق حسن خان" أيضا في كتابه، وهذا ما ذهب إليه معظم المحدثين في الاستنتاج من حديث: "الآيات بعد المائتين." (إزالة الأوهام)

في هذه الفقرة 4 كذبات:

1: قوله "أنّ كثيرا من أهل الكشوف والرؤى من السلف الصالح قد حددوا رأس القرن الرابع عشر كموعد لظهور المسيح". ونتحدى شهود الزور أن يأتونا باثنين من أهل الكشوف قالا ذلك بوضوح، ولا نريد كثيرا منهم.

2: قوله: " هذا هو رأي الشاه "ولي الله" المحدث الدهلوي"، ونتحداهم أن يأتونا بقوله، لأنه ما كان لهذا المحدّث أن يرى ذلك من دون دليل، وهو الذي يقول، كغيره، أنّ المسيح سينزل ليقتل الدجال، فكيف سيقول أنّ هذا الزمن هو ظهوره من دون أن يخرج الدجال الذي يفسره تفسيرا ظاهريا؟

3: قوله: " وهذا ما كتبه المولوي "صديق حسن خان" أيضا في كتابه". ونتحدى شهود الزور أن يأتوا بعبارة صديق حسن خان التي يقول فيها أنّ المسيح سيظهر في القرن الرابع عشر.

4: قوله: "وهذا ما ذهب إليه معظم المحدثين في الاستنتاج من حديث: الآيات بعد المائتين". ونتحدى شهود الزور أنْ يذكروا لنا محدّثا واحدا، أنّ المسيح سيظهر في القرن الرابع عشر، وأنّ هذا المحدّث استدلّ على ذلك بحديث: "الآيات بعد المائتين"، ولن نطالب بالإتيان بأقوال معظم المحدّثين كما افترى الميرزا عليهم.