يقول:

لا أتاسف على تسميتهم إيّايَ دجالا وكذابا وتوجيههم إليّ تهما، إذ كان من الضروري أن أتلقّى معاملة تلقّاها المرسَلون من قبلي لكي أنال نصيبا من تلك السنة القديمة. (محاضرة لدهيانة، ص 130)

قلتُ: كذب المرزا، فلم يردْ في أيّ رواية أنهم كانوا ينادون أي نبيّ بالدجال، ولا أنهم يتّهمونهم بشتّى التّهم، بل كانوا ينتقدونهم لنَقْدهم دين الآباء.. فهذا الذي كان يشغل بالهم أساسا. وكان بعضهم يرَى النبيّ مريضا يُهيَّأ له. فقد قال عتبة لرَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ ضمن ما قال:

"وَإِنْ كَانَ هَذَا الّذِي يَأْتِيك رِئْيًا تَرَاهُ لَا تَسْتَطِيعُ رَدّهُ عَنْ نَفْسِك، طَلَبْنَا لَك الطّبّ". (سيرة ابن هشام، ص 294)

ثم هل كان الأنبياء معروفين بالمكر مثل المرزا الذي أجمعت عائلته عن آخرها –وقبل أن يؤسس جماعته- على أنه مكار؟

 21 مارس 2021