يقول:

إذا تيسر للعازم على الحج أن يقابل المسيح الموعود الذي ينتظره المسلمون منذ 13 قرنا، فلن يذهب للحج دون إذنه، وذلك بموجب نص القرآن والحديث الصريح، ويمكنه أن يحجّ بإذنه في وقت آخر. (تذكرة الشهادتين ص47)

ليس هنالك أيّ نصّ قرآني يمنع من الحجّ ما لم يأذن بذلك المسيح الموعود، بل هذا مجرد كذب مرزائي. بل يجب على المسلم أنْ يحجّ فور استطاعته، والتأجيل حرام؛ فقد ورد في الحديث: مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ (ابن ماجة وأبو داود وأحمد)، مع أنّ المسألة واضحة من دون دليل، فالصلاة تجب إذا حلَّ وقتها، والصيام يجب إذا دخل وقته، وهكذا الحجّ، فهو واجب متى تحققت  الاستطاعة وشروطها، والتي ليس منها موافقة محتال.