حيث كتب نور الدين للمرزا:

لقد كتبتم حضرتكم في إزالة الأوهام عن الدكتور جغن ناتهـ أنه هرب من المقابلة، ولكن الدكتور المذكور قال الآن لمن كان مطلعًا على هذه الأمور أنه قد كُتِب ذلك بالحبر الأسود ووضعوا عليه خطًّا بالقلم الأحمر، لأنني لم أهرب ولم أطلب أية آية مخصوصة كإحياء الميت ولا إخضرار الشجرة اليابسة، بل أريد أن تظهر أية آية عامة دونما تخصيص بحيث يكون ظهورها فوق طاقة الإنسان. (القرار السماوي)

فواضح أنّ المرزا قد افترى على هذا الهندوسي وزعم أنه هرب، وواضح أنّ نور الدين قد اقتنع بنفي الهندوسي وتكذيبه للمرزا. ولو كان الهندوسي كاذبا لما نقل نور الدين قوله إلى المرزا، بل لاكتفى بإثبات كذبه وفضحه أمام الناس على كذبه، وبعث ببشرى للمرزا يخبره بتعرّض خصمه للهوان الكبير، لأنّ ثبوت الكذب على أحد هو أعظم مهانة. ألا ترى المرزا أشدّ الناس خزيا بسبب كثرة كذبه؟ ألا ترى جماعته يلفُّها الخزي من كل جانب لِتَسَتُّرِها على كذبه الذي لا ينتهي؟

 18 ديسمبر 2021