يقول:

لقد أحدثت العقيدة التافهة بكون المسيح ابن مريم في السماء فتنًا عظيمة في العالم. والحقيقة أنه ليس لدى المسيحيين أساس لألوهية المسيح إلا هذه الفكرة، إذ أدّى بهم الإيمان بكونه حيًّا رويدا رويدا إلى أنْ ظنوا أنّ الآب لا يحرك ساكنا الآن ، بل فوَّض جل أموره إلى ابنه الذي لا يزال حيًّا. وهكذا فهو الدليل الأول لدى المسيحيين لكون المسيح إلها. (الآية السماوية، ص 86)

قلتُ: كذَب المرزا، فصعود المسيح ليس من أدلة ألوهيته أصلا، على فرض أنّ هنالك أدلة على هذه الألوهية.. أما أدلة المسيحيين على ألوهية المسيح الواردة في أهمّ موقع مسيحي فهي: 

1: السيد المسيح كائن منذ الأزل قبل أن يولد من العذراء مريم.

ويقدّمون على ذلك عددا من النصوص منها: "قَبلَ أنْ يكونَ إبراهيمُ أنا كائنٌ" (يو8: 58).

2:  اسمه الابن لأنه مولود من الآب قبل كل الدهور.

ويقدمون على ذلك عددا من النصوص منها:

"اللهُ لم يَرَهُ أحَدٌ قَطُّ. الاِبنُ الوَحيدُ الذي هو في حِضنِ الآبِ هو خَبَّرَ" (يو1: 18).

3:  الابن مساو للآب في الجوهر والكرامة.

ويقدمون على ذلك عددا من النصوص منها: "الذي رَآني فقد رأَى الآبَ" (يو14: 9).

4:  السيد المسيح شهد عن نفسه أنه هو الله.

 ويقدمون على ذلك عددا من النصوص منها: "ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا رَبُّ، يا رَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل الذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الذي في السماواتِ" (مت7: 21).

5:  السيد المسيح يملأ الوجود. ويقدمون على ذلك عددا من النصوص منها: "لأنَّهُ حَيثُما اجتَمَعَ اثنانِ أو ثَلاثَةٌ باسمي فهناكَ أكونُ في وسطِهِمْ" (مت18: 20). ومنها: "ها أنا معكُمْ كُلَّ الأيّامِ إلَى انقِضاءِ الدَّهرِ" (مت28: 20).

6:  السيد المسيح تجسَّد في ملء الزمان ليُخلِّصنا. ويقدمون على ذلك عددا من النصوص منها: "في البَدءِ كانَ الكلِمَةُ، والكلِمَةُ كانَ عِندَ اللهِ، وكانَ الكلِمَةُ اللهَ" (يو1: 1).

7:  معجزات السيد المسيح برهان على لاهوته. ويقدمون على ذلك عددا من القضايا منها:

إقامة الموتى، وإشباع الجموع، و تحويل الماء إلى خمر، وتهدئة البحر والأمواج، و إخراج الشياطين وشفاء الأمراض.

ولم يذكروا صعود المسيح منها، لأنّهم يؤمنون أنّ آخرين غيره صعدوا إلى السماء.