يقول:

وعدم عدّهم السرقة وقطع الطرق وسفك الدماء ووأْد البنات وأكل أموال اليتامى وغصب حقوق الآخرين من الذنوب. باختصارٍ إن استيلاء كل أنواع السيئة وكل أنواع الظلام والغفلة عموما على قلوب العرب كلهم لَحادث مشهور معروف لا يسع إنكارُه أيّ معارض متعصب بشرط أن يكون ملمّا. (كحل عيون الآريا، ص 24)

قلتُ: ليس معروفا عن عرب الجاهلية أنهم كانوا يرون قطع الطريق حسنةً أو أكل مال اليتامى صدقةً، بل كانوا يرَون مثل ذلك جرائم، وكانوا قد عقدوا حلف الفضول لإعادة الحقوق لأصحابها، وكانوا يؤمنون بإجارة المستضعف ويقاتلون دفاعا عنه. لا شكّ أنّه كانت هناك جرائم كثيرة، لكن لم ينظر الناس إليها على أنها مجيدة، بل كانت لهم أخلاقهم الرفيعة المختلطة ببعض الأخلاق الهابطة والتي لم يكن منها استحسان أكل مال اليتيم. لا ننفي أن يكون هناك من أكل مال اليتم، ولا ننفي أن يكون كثير من الناس قد فعلوا ذلك في عصر ما، لكننا ننفي أن يكون الناس جميعا قد استحسنوا ذلك، وأن يكونوا قد تعارفوا على استحسان ذلك.