وكذلك نقل ابن عساكر فصولاً منه في كتابه "تبيين كذب المفتري" (ص153 - 164) فوجدت مطابقة لما هو موجود.

كما نقل شيخ الإسلام ابن تيمية فصولاً منه أيضاً في غير ما موضع من كتبه ككتاب نقض التأسيس (ص: 63 - 85)، وفي مجموع الفتاوى (3/ 224 - 225)، (5/ 93 - 98، 168 - 178)، وفي بيان تلبيس الجهمية (1/ 420 - 426) (2/ 15 - 26، 348 - 349) حيث نقل فصولاً كثيرة مطابقة لما هو مطبوع من كتاب الإبانة.

وكذلك ابن القيم كما في حاشيته على تهذيب السنن (13/ 35 - 36)، وفي مختصر الصواعق (2/ 169) حيث نقل فصولاً عنه في إثبات اليدين لله تعالى، وفي اجتماع الجيوش الإسلامية (182 - 190)، فوجدت جميعها مطابقة لما هو موجود.

ونقل أيضاً الحافظ الذهبي فصولاً منه في كتابيه العلو (ص218)، والعرش (291 - 303)، فوجدت مطابقة للنسخ الموجودة.

الأمر الثالث: يؤكد ذلك أيضاً اتفاق كتب الأشعري المتأخرة مع ما في الإبانة من حيث المسائل والتقريرات، فقد قرر في كتاب مقالات الإسلاميين في معتقد أهل الحديث بمثل ما هو موجود في الإبانة، وكذا في رسالته إلى أهل الثغر. كما أن تقرير المسائل وسياق الحجج لها مطابق لما هو موجود في كتابيه "مقالات الإسلاميين" و"رسالة إلى أهل الثغر" [انظر ما في الإبانة ص 118 مع ما في "رسالة إلى أهل الثغر"].