للتقديم والتأخير في القرآن بلاغة عجيبة انظر إلى قوله سبحانه وتعالى ( وما أرسلناك إلا كافة للناس ) فقد تقدمت الحال كافة لتعطينا احتمالين فكافة إما أن تكون حالا للرسول عليه الصلاة والسلام وتكون بمعنى كافة للناس أي مانعا للناس عن ظلمهم أو عن إفسادهم في الأرض وتكون تاء التأنيث للمبالغة كما في قولنا علامة او نابغة أو تكون حالا للناس ( وما ارسلناك الا للناس كافة ) أي جميعم في كل زمان ومكان وانظروا إلى المد اللازم في الالف لان بعده سكون ( كافة ) ليرسم لكم المد معنى الكلمة .