سئلت كثيرا عن قوله سبحانه وتعالى ( وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ ) ان كان الله سبحانه وتعالى أمرنا بالمسح للرؤوس والأرجل فلم نغسل أرجلنا ؟ فأردت ان أعرض الآية حتى تكون واضحة للجميع ، يقول تعالى ( فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ ) اغسلوا انتم وجوهكم ، وجوهكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، الواو حرف عطف، ايديكم، معطوفة على وجوهكم منصوبة أيضا وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة .. ثم نذهب الى ( وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ ) الباء حرف جر ، برؤوسكم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، ثم نذهب الى ( وَأَرۡجُلَكُمۡ ) الواو : حرف عطف ، أرجلكم: عليها فتحة ام كسرة ؟ أرجلكم عليها فتحة اذا هي معطوفة على وجوهكم وليست معطوفة على رؤوسكم ، فلو أنها عطفت على رؤوسكم لأصبحت برؤوسكم وأرجلِكم كنت ستجد هنا كسرة .. ولكن الفتحة هنا تدل على أنها معطوفة على وجوهكم .. إذا شملها فاغسلوا، يبقى فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم وامسحوا برؤوسكم فلم أخرت أرجلكم ؟ مراعاة الترتيب .. دقة القرآن المعهودة .. وجوه ايدي ، رؤوس ، ثم آخر شيء أرجلكم .. راعى القرآن الترتيب لذلك اخّر أرجلكم .. وفي لطيفة سريعة لاحظوا قوله سبحانه وتعالى ( وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ ) ولم يقل وامسحوا رؤوسكم فلو قال وامسحوا رؤوسكم لأمرنا بمسح الرأس كاملة .. ولكن وامسحوا برؤوسكم الباء هنا دلت على أننا مأمورون بمسح جزء من الرأس .. كذلك في قوله سبحانه وتعالى ( إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ) لم يقل إذا وقفتم الى الصلاة او اذا نهضتم الى الصلاة فقام بعد سكون .. كان جالسا في حالة سكينة ثم قام ولكن وقف بعد حركة كذلك نهض بمعنى وقف مسرعا ً ففيها أيضا حركة ونحن مأمورون بالسكينة والوقار عند الذهاب الى الصلاة وقد أثبت فائدة ذلك الدكتور/ حسام موافي .. دكتور القلب الذي قال ان الانسان اذا اسرع او بذل مجهودا ً فإن ضغط الدم يرتفع في الرأس .. فإذا سجد فمن المحتمل ان يصاب بجلطة .. لذلك أمرنا الإسلام بالسكينة والوقار عند الذهاب الى الصلاة للحفاظ على صحتنا .. هذا هو القرآن فلا عجب ..