يقول الميرزا: 

ورد في الحديث أنه سيُزاد في أعمار الناس في زمن المسيح الموعود، ومعناه الذي فُهّمتُه إنما هو أن الذين يكونون خدام الدين سيُزاد في أعمارهم، أما الذي لا يكون من خدام الدين فهو كالثور العجوز يذبحه صاحبه متى شاء. (التذكرة نقلا عن "الحكم"، مجلد 6، عدد 31، يوم 24/ى8/1902، ص 8)

بعد أقل من ستّ سنوات توفي الميرزا، فكيف تحقق هذا الحديث الذي يقول: "سيُزاد في أعمار الناس في زمن المسيح الموعود"!! فإذا كان هذا المسيح نفسه مات من دون زيادة تُذكر، فكيف بالآخرين؟ لقد توفي الميرزا عن 67 سنة بالكوليرا، بعد نصف سنة من إحدى نبوءاته بإطالة عمره، وبعد 13 شهرا من دعائه بموت ثناء الله بالكوليرا. 

وحيث إنّ نبوءات الميرزا تتحقق عكسيا، فإنّ أهمّ شخصية كرّست حياتها للميرزا، وهو عبد الكريم السيالكوتي؛ الذي كان إمام الصلاة وخطيب الجمعة والمتحدث باسم الميرزا، ومسوّق نبوّته، وكاتب الخطبة الإلهامية!! كان أسرع الناس موتا، حيث توفي وعمره 47 سنة، بعد مرض عُضال ظلّ الميرزا يتنبأ خلاله بشفائه الحتمي. 

أما نور الدين الذي صار خليفته الأول، فسرعان ما سقط عن الحصان وعمره 69 سنة، وظلّ مريضا حتى مات. 

وأما الميرزا محمود فقد طُعن وعمره 65 سنة، وظلّ طريح الفراش والمرض حتى مات. 

وأما ابنه ناصر خليفته فقد توفي وعمره 73 سنة بعد أشهر من زواجه الثاني من فتاة في مقتبل عمرها ما تزال في الخمسينيات من عمرها. 

وأما طاهر خليفتهم الرابع فقد توفي مكتئبا عن 75 سنة، بعد أن عرفه أنه قد ثبت للعالم أن الـ 81 مليون بيعة في عام 2001 ليست أكثر من هراء كاذب، وأنه صار مضرب المثل في الكذب في العالم.

أما خصوم الأحمدية، فلا نعرف كم عاشوا، لكن يكفي أن ننظر في حالة ثناء الله الأمرتسري الذي عاش أربعين سنة بعد الميرزا على عكس نبوءته، ولا بد أنه تجاوز الثمانين. وكذلك زوج محمدي بيغم الذي طال عمره كثيرا رغم إصابته في الحرب العالمية الأولى. 

فواضح أن نبوءات الميرزا تتحقق عكسيا. 

ثم أين هذا الحديث الذي يقول: "سيُزاد في أعمار الناس في زمن المسيح الموعود"؟ هل هو من افتراءات الميرزا على الرسول صلى الله عليه وسلم؟! وما أكثرها!

ولماذا خصّه الميرزا بخدام الدين؟ 

وهل مات الآخرون كالثور العجوز؟ أم عُمِّروا كثيرا، حتى صار كثير من الناس في اليابان مثلا يحتفلون بعيد ميلادهم المئوي؟