فبرك الوحي التالي: 

"إنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إلَيّ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلَى يَومِ الْقِيَامَةِ" (البراهين، ص 561)

وفسره بقوله:

... إني متوفيك.. أي سأعطيك نعمتي كاملةً، وأرفعك إليّ. وأجعل الذين يتبعونك، أي يدخلون في أتباع الله والرسول حقًّا، غالبين على معارضيهم -أي المنكرين- إلى يوم القيامة، أي أنهم سيكونون غالبين على معارضيهم بالحجة والبرهان، وستحالفهم أنوارُ الصدق والحق الساطعةُ. (البراهين، ص 561)

أما مظاهر التحقق العكسي فهي:

1: هروب الأحمديين من محاورة العارفين بحقيقة ما في كتب الميرزا، رغم أنهم يعرِضون عليهم أن يشترطوا ما يشاءون من شروط. 

2: هروب الأحمديين من الردّ على مقال واحد من آلاف المقالات التي نشرناها على أن يقتبسوا منه ثم يردّون على الاقتباس، لا أن ينسبوا لي ما لم أقله ثم يردّوا. 

3: هروب الأحمديين من الردّ على كتاب واحد من الكتب العشرين التي ألفتُها حتى اللحظة، ولم يجرؤوا على تناول أيّ منها نقطةً نقطةً، ولن يستطيعوا، ولو عاشوا ألف سنة. 

4: لن يعثر الأحمديون على محايدين يسمعون للطرفين في أيّ قضية ثم يقولون: " أنوارُ الصدق والحق الساطعةُ تحالف الأحمدية". هذا محال. 

ثم ما هي هذه النعمة الكاملة التي تلقاها الميرزا عندما فسّر متوفيك بإعطائك النعمة وافيةً؟! هل هي موته بالكوليرا عن 67 بعد أن ملأ الدنيا نبوءات أنه سيصل الثمانين أو أكثر منها 3 سنوات أو أقلّ 3 سنوات؟! هل موته وهو أقلّ عشر سنوات من الحدّ الأدنى صدفة أم أنه دليل على أنه أُعطي النقمة كاملة؟!

16 أكتوبر2020