في تفسير "نور الثقلين" للحويزي  ج4 ص93:

(عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام انه اذا كان يوم القيمة  يؤتى  بابليس  في

سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول إلى زفر في  عشرين  ومأة  كبل  وعشرين  ومأة

غل ، فينظر ابليس فيقول : من هو الذي أضعف الله له العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا ؟ فيقال : هذا زفر ، فيقول : بما جدد له هذا العذاب ؟ فيقول : ببغيه على علي عليه السلام فيقول له ابليس : ويل لك وثبور لك ، أما علمت ان الله أمرني بالسجود لادم عليه السلام فعصيته ، وسألته أن يجعل لي سلطانا على محمد صلى الله عليه واله وأهل بيته وشيعته فلم يجبني إلى ذلك ، وقال : ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وما عرفتهم من استثنائهم اذ قلت : " ولا تجد اكثرهم شاكرين " فمنتك به نفسك غرورا فيوقف بين يدي الخلايق فقال له : ما الذي كان منك إلى علي والى الخلق الذي اتبعوك على الخلاف ؟ فيقول الشيطان وهو زفر لابليس : انت امرتني بذلك فيقول له ابليس :

فلم عصيت ربك واطعتني ؟ فيرد زفر عليه ما قال الله : ان الله وعدكم وعد الحق و

وعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الاية )

انظر عزيزي القارئ المكرم الى مبلغ حقدهم على الفاروق رضي الله عنه بحيث جعلوا عذابه اشد عذابا من ابليس وله عليه افضليه وجعلوا ابليس الطريد من رحمة الله يقرع ويوبخ عمر امام الخلائق لانه خالف عليا ولم يدن له بالولاية.بالله عليكم ايقول هذا الكلام عاقل يعرف ما يفوه به لا والله فلا يقول هذا الكلام الا طغام الناس وسفلتهم واوباشهم الغاطسين في لجج الجهل والخبال والتخلف امثال الحويزي الكذاب هذا والالاف من نظرائه في  ساحة الفكر الشيعي المتخلف الرجعي.

الخلاصة

بم استحق فاتح الشرق العظيم كل هذا العذاب؟والله حرام ياشيعة!!

لماذا يضاعف لعمر العذاب ؟

لم تجعلون عذاب عمر اكثر من عذاب ابليس؟

ما سر تعاطفكم مع ابليس بحيث جعلتموه من محبي الامام علي ومن الهينين عذابا يوم القيامة؟

لقد ذكر الله تعالى ابليس في القران الكريم وذكر قصة معصيته له وتوعده بالنار مع النظرة الى يوم البعث والنشور فهل قال عن عمر من ذالك شيئا في القران المجيد ؟

نعم قد يوجد وعيد الله لعمر  بالنار   في    قرانكم  الصحيح  الموجود  عند  مهديكم الهارب,اذ قلتم ان الصحابة حذفوا اسماء سبعين رجلا ملعون من القران بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام فما هو ردكم ؟