كيف يدير الشيعة معاركهم ضد اهل السنة ؟

الشيخ عاطف السيد
القصة بالنسبة لي، عندما تأملت المعركة الدائرة بيننا وبين الشيعة، هي طبعًا ممتدة عبر التاريخ، لكن المعركة المعاصرة بدأت مع بداية القرن، مع محاولات الشيعة التي لم تنسَ أبدًا أن مصر كانت تابعة لحكم شيعي في عهد الدولة العبيدية في يوم من الأيام.

هؤلاء الناس، وهذا هو المدخل، هؤلاء الناس ليسوا منفصلين عن تاريخ فارس والغرب، لا يمكن أن تجد فيهم زبنًا قط ينفصل فيه عن تاريخه، بالذات في العصر الحالي. تركيزهم على العلوم الاجتماعية يكاد يتفوق أو يماثل تفوقهم في الجانب العلمي.

[موسيقى]

لا يفوتون فيه شيئًا.

ستلاحظ أننا بنسبة 99% خضنا معهم معارك مواجهة مباشرة في المجال العقدي. قد يقول قائل: وكان النصر لنا في المجال العقدي بنسبة 100%، ليس... يعني واثق الشمري، أحد أكذب وأوهم مناظريهم، الذي دخل مناظرًا في مناظرات قناة المستقلة لعام 2008، ظهر في تسجيل على يوتيوب مؤخرًا ليفضح مدى ضحالة المستوى الشيعي في المناظرات، وكيف انهزموا أمام رموزنا كشيخ عثمان الخميس، والشيخ عبد الرحمن دمشقية، وغيرهم، بالعشرات، بل أمام الشباب من الناشطين المصريين، وهم قلة بسبب عدم احتكاك المصريين بالملف مباشرة كما هو الحال في دول الخليج.

فانتصرنا باعترافهم، وفي بالفعل لم يأخذوا منا نقطة واحدة، حتى في الجانب العقلي.

لكن هناك جانبًا اسمه الجانب السياسي العملي المعاصر، وجانبًا فكريًا، نحن أصلًا لم نحضر إلى المعركة فيه. سبحان الله، أساسًا أنت لم تدخل معهم في الجانب السياسي أو الجانب الفكري معركة أصلًا.

الذي حارب في هذه المعركة قلة، وقلة قليلة من إيران نفسها، من البلوش السنيين، ومن الأحواز، تمام، ومن الخطاء آخرين. والذي حارب أيضًا من القلة من المفكرين السياسيين العرب كانوا من الجماعات أو ظرفاء السياسة المحترفة، الذين ليس لهم اتصال مباشر بالمهتمين بالمجال العقدي.

فهناك انفصال كامل، رغم أنهم سلاح. فتخيل معي أن جيشًا تنفصل فيه قوات المدرعات عن قوات الطيران، هذا يحارب في جانب، وهذا يحارب في جانب، فلم يوجد اتصال، والأسباب لها... يعني لا أستطيع تحديدها.

ولا أنكر أن هناك من الباحثين من خاض في هذا الموضوع وكتب فيه، الحرب السياسية على التشيع بالتحديد، لكن كما قلنا لم يكن هناك تركيز أبدًا. يعني أنا أستطيع أن أعد لك المؤلفات التي كتبت في هذه التصنيفات، التي تعرضت مثلًا لتاريخ حزب الله، والتي تعرضت لتاريخ الخميني من الناحية السياسية: خمس أو ست.