يقول الميرزا:

"حدث ذات مرة أني كنت أقرأ قصيدة ألّفها نعمة الله وليّ التي أنبأ فيها عن بعثتي وذكر اسمي أيضاً وقال إن ذلك المسيح الموعود سيظهر في نهاية القرن الثالث عشر. ونظم بهذا الصدد بيتا فارسيا تعريبه: إن ذلك القادم سيكون مهديّاً وعيسى أيضاً، أي سيكون مصداقاً لكلا الاسمين وسيعلن كلا الإعلانَين..." (حقيقة الوحي، ص 314)

أقول:

القصيدة التي يشير إليها الميرزا هي باللغة الفارسية، وليس لها أي علاقة بالمسيح الموعود، ولا بالقرن الثالث عشر، ولا أنّ القادم سيكون مهديّاً وعيسى، والبيت الذي يشير إليه يقول:

مهديّ زمانه ومسيح وقته، وإني أرى كلا الفارسيْن.

أما ترجمة الميرزا فمحرفة جدا. فالبيت يتحدث عن شخصين اثنين. عدا عن أنّ القصيدة تتحدث عن أنّ مسكنه سيكون الكوفة.

وفيما يلي نصّ هذا البيت مع بيتين بعدَه:

"مهــــدي وقت و عيســـى دوران هر دو را شهســـــوار مي بينــم

 ديـن و دنيــا از او شـــود معمور خلق از او، بخت يـــار مي بينم

 مسكنش شهر كوفه خواهد بـود دولتـــــــش پايــــدار مي بينم"

(https://ganjoor.net/shahnematollah/ghasidesh/sh21/)

الكذبات في عبارة الميرزا:

1: أنّ القصيدة ألّفها نعمة الله وليّ وأنبأ فيها عن بعثة الميرزا

2: أنه ذكر اسم الميرزا أيضاً

3: أنه قال إنّ المسيح الموعود سيظهر في نهاية القرن الثالث عشر.

4: أنه قال إنّ القادم سيكون مهديّاً وعيسى أيضاً، أي سيكون مصداقاً لكلا الاسمين وسيعلن كلا الإعلانَين.

فهذه أربع كذبات.