• هاني طاهر يعلن خروجه من الجماعة الأحمدية

        https://www.youtube.com/watch?v=DstK8Of4_dQ

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلن انني لم اعد فردا في الجماعة الاحمدية .

كيف دخلت هذه الجماعة و كيف خرجت منها , ما هي الاسباب ؟ ما الذي صادفني خلال هذه السنوات الطويلة ؟

هذا  يجب ان اشهد به شهادة حق , يجب ان يعلمه الناس , و يجب ان تستفيد منه الاجيال اللاحقة و تأخذ العبر , فكل انسان لا بد يحدّث عن تجربته.

هذا لا يعني انه يلزم بها الناس , انما يستفيد الناس من المعلومة , أي معلومة  , من التجربة , أي تجربة , من القصة , أي قصة .

فكيف دخلنا هذه الجماعة ؟

دخلناها لأننا رأينا أن مؤسسها قدم نظرية ؛ رأيناها متكاملة , في مسألة وفاة المسيح , و نزوله و تفسير علامات الساعة , و الاهم أيضا رأيناه الافكار القيمة من الحرية الدينية , و من تنزيه القرآن عن النسخ , و من تفسير القصص القرآنية تفسيرا رأيناه رائعا .

مع مرور الايام و مع ترجمة الكتب بدأنا نرى أن هذه التفسيرات لا يقول بها المؤسس .

متى بدأت ترجمة الكتب ؟ , بدأت سنة 2008 م تقريبا , ففي كل سنة بدأنا نرى شيئا جديدا و لكن كنّا نحاول تبريره , كنا نحاول تأويله , و كنا نقول أيضا :

لا بد ان يكون للمؤسس اقوال تأتي لاحقا في الكتب التي لم تترجم بعد , ستشرح هذه المواضيع , أو له اقوال في هذه المواضيع التي نراها قيمة .

ترجمت الكتب و انتهت الكتب , و لم نرى شيئا.

الاشكال كان اولا أن الجماعة كل الجماعة تقريبا يرون أن المؤسس معصوم في اقواله , هو الحكم العدل الذي جاء ليحل القضايا كلها .

طيب , يحل القضايا كلها , لم يحلل شيئا , القضايا كما هي , أقواله تتناقض مع ما نقول , فكيف ترونه حكما عدلا اذن , و انتم لا تأخذون بأقواله .

لا تأخذون بأقواله و تصرون أن أقواله هي التي تتحدثون عنها , هذا تزييف لا نرضاه , الامثلة لا تحصى على ذلك , لا يمكن احصاءها .

مثلا , مؤسس الجماعة الاحمدية يقول بالنسخ ؛ نسخ التلاوة و نسخ الحكم كما هو في الفكر التقليدي تماما , و جماعتنا ظللنا سنوات ننزه القرآن عن النسخ , أول كتاب كتبته أنا عن النسخ و أنا في الجماعة , طيب كيف هذا , انا اكتب في واد و المؤسس في واد .

استطيع ان اقدم اقوالا كثيرة في هذا الموضوع للمؤسس .

الرجم على سبيل المثال ظلننا نقول لا رجم و أن, آية الزنا , جلد الزاني نسخت الرجم , المؤسس يقول بالرجم , لم نجد قولا له ينفي الرجم قط مستحيل .

هذا متى عرفتُه ؟ بعد أن تُرجِم كل شيئ , بعد أن ترجمت الكتب و الاعلانات و الملفوظات ؛ يعني اقوال المؤسس , و الرسائل أيضا , بعد أن ترجم كل شيئ اتضح كل شيئ .

القصص القرآنية كلها يفسرها كما في التفسير التقليدي , هذا الذي ملأنا الدنيا به كلاما في الفضائية ؛ اننا نتحدث عن تفسيرات جميلة لقصص الانبياء و ايوب , و داوود و ما شابه ذلك , و جن سليمان , و سفينة نوح و قصة آدم , و عبور موسى للنهر , كل القصص باختصار كلها و نوم اهل الكهف 309 سنين الى آخره , كلها يقول بها المؤسس بغير ما نعرف.

اذن , لماذا نزيف على الناس ؟ لماذا نخدع الناس ؟ لماذا نقول لهم عندنا تفسيرا عظيمة ؟

لو ظللت على ما انا فيه , معناه ازيف للناس .

الان , لو أن  الجماعة وضحت هذه الاقوال و قالت : لأ يا جماعة يا عالم المؤسس يقول بغير ذلك ؛ لا بأس , نقول لهم ممتاز .

هل وقف الامر عند هذا الحد ؟

بالنسبة الي , لم يكن هناك اشكال في هذه القضية , لم يكن اشكال كبير , لأني لم أكن ارى أن المؤسس معصوما , و لم أكن اراه قضي الامر الذي فيه تستفون , فبالتالي لم يحدث اشكال مدمر في البدايات , أما عند الاخرين الذي يرونه معصوما من البداية هذا الذي يجنني , كيف انهم الى الان يجمعون بين النقائض ؟

هذا فعلا غريب .

اذن , باختصار شديد , لا اريد ان اتوسع في هذه الموضوع كثيرا .

حين كثرت هذه القضايا , و جاءت قضايا أخرى اصعب منها , حين رأينا المؤسس كيف يتحدث عن الاعداد مثلا , كيف يناقش الخصوم , لا يمكن معرفة ذلك من دون الله تقرأ الاعلانات , اعلانات المؤسس , لا يمكن .

في الكتب كنا نبرر مثلا بعض الاشياء , نقول ممكن سهو .

اما اذا قرأت العلانات و الملفوظات ستتضح الصورة كاملة , باليوم تقريبا الاشياء معروفة و ماذا حدث , و تستطيع أن تربط.

مثلا حدث زلزال سنة في 4/4/1905 م  بعده مباشرة بدأ المؤسس يتلقى وحيا يوميا أن هناك زلزالا عظيما ,طيب يا اخي لماذا لم تتلقى وحيا قبل هذا التاريخ ؟ مثلا .

فواضح , اربطوا الاشياء بالتاريخ ستكتشفون حقائق مذهلة لا يمكن السكوت عليها .

باختصار شديد , لذلك خرجنا من الجماعة بعد ان توصلت الى يقين ان هذا المؤسس ليس مسيحا و لا مهديا .

اذن هذا , لخصت انا الان كيف دخلنا و كيف خرجنا و لماذا طال الوقت .

هناك سبب مهم في اطالة الوقت ان حبك الشيئ يعمي و يصم , حين تحب شيئا بطريقة مذهلة جارفة , يطول عليك الامد حتى تبدأ ترى الاشياء , لأنك لا تراها ما دمت  تحب حبا اعمى اصلا , هذا حديث في السنن ورد " حبك الشيئ يعمي و يصم " .

لذلك , ندائي الان لــ أولا للمسلمين عموما , أنه لا داعي البتة أن تشمتوا بالجماعة الاحمدية , هم اناس محترمون , محترمون في عمومهم , لا يؤذون احدا , ليسوا من الدواعش , لا يريدون تدمير العالم .

نعم هناك اشكالات لا اريد ان اتشعب كثيرا .

فليُمنح الحرية الفكرية كاملة , لا للتكفير قط , الذي يعلن انه فهو مسلم , الاشكالات التي في الجماعة هائلة , لا حصر لها , لا تستدعي ان يهاجموا قط , على فرض انه اذا كانت الاشكالات قليلة فليهاجموا , انا لا اقول ذلك , و لكن من باب اولى , الجماعات لا تنتهي الا داخليا , أما الهجوم الخارجي فهذا لا يفيد احدا .

اذن اتركوا الجماعة كما هي , اتركوها تنشر دعوتها , اتركوها تتحدث بافكارها كما تريد , هذا التكفير ليس من الاسلام , لا يوجد اية تقول ايها الناس كفروا , و لا يوجد حديث .

ندائي للاحمديين , لا ادعوكم  الى الخروج من الجماعة , و لا  الى التأثر باقوالي , ادعوكم فقط ان تقرأوا كتب المؤسس , أن تضغطوا و تطالبوا , لا نريد ان نقول تضغطوا , تطالبوا المكتب العربي بالتسريع في ترجمة كتب المؤسس و اعلاناته و ملفوظاته ليس اكثر .

يا جماعة , ترجمة هذ الاشياء و نشرها لا يحتاج سنة ان  كانت هناك جهود حقيقية , و لا تضيع الجهود هنا و هناك , المسألة ليست فيزياء نووية , فليشغل اكثر من شخص في المراجعة , و المسألة باختصار شديد ليست معقدة .

فلذلك اقول , لا اريد أن يتأثر أحد بي , لا تقولوا هذا كان عالما او غير ذلك , او بالعكس , هذا اضله الله و هذا متكبر , لا داعي , لا للسلب و لا للايجاب , اتركوا ذكر شخصا اسمه"هاني" , كل واحد يقرأ وحده , او مع غيره , المهم أن يقرر بنفسه , المهم الا يكون لقراري تأثير على احد لا سلبا و لا ايجابا , لا شماتة و لاتسخيفا بأحد .

انشروا التسامح و التراحم والمودة فيما بينكم جميعا خاصة الاحمديين , سواء اقتنع احد بما قلتُ او بما سأقول او بما قرأ او بما سيقرأ , فتَََََرك او لم يترك .

يجب ان تظل العلاقات ودية بين الذي تركوا و بين الذي ظلوا.

يجب ان تضرب الجماعة مثلا في التسامح , و التراحم و المحبة , لعل هذه النقطة ستكون من افضل ما عملته الجماعة .

من افضل النقاط التي ممكن ان تقدمها الجماعة ؛ ان يخرج رجل مهم فيها ثم يظل يعاملها باحترام و تعامله باحترام , رغم انه سيقول اشياء و اشياء.

يا جماعة , قول الحقيقة , و قول ما يراه الانسان حقا , هذا واجب .

ماذا افعل ؟ يعني اسكت ؟ يعني ارى الاشياء و اسكت عنها ؟ هذا لا يمكن , هذا لا يكن مرة في حياتي , لا استطيع يا جماعة .

لست اكره احدا

لا اعادي احدا

احب الجميع

احب هذه الجماعة , و لكن لا استطيع يا جماعة أن اسكت.

فأرجوكم أن تتفهموا هذا الموضوع

لا بد  ان اتحدث بكل المواضيع ,

باختصار , نداء الى الامة كلها , أن تتسامح فيما بينها , أن تنشر المحبة , أن تحب جميع الطوائف و المذاهب و الفرق , كلنا اخوة متحابون مهما كان حجم خلافاتنا , آن لأمتنا ان تنهض و أن تسابق الامم .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

تفريغ الشريط : طه الهلالي الجزائري

هاني طاهر يعلن خروجه من الاحمدية القايانية

https://www.youtube.com/watch?v=DstK8Of4_dQ