يقول الميرزا:

"انظروا بأي جلاء تحققت في هذه الأيام النبوءة التي رواها أبو يعلى والحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس سيُمنعون من الحج قرب القيامة، أي في زمن المسيح الموعود، إذ قد نَهَت كلُّ حكومة مَن ينوون الحجّ مِن السفر إلى مكة المعظمة بسبب الطاعون، فهل ظهر مثل هذا الحادث في الماضي أيضا؟ لقد نهى السلطان التركي هذا العام مِن السفر للحج، كما قد أعلنت حكومة البنجاب أيضا أنه لن تتوجه أيُّ باخرة إلى مكة في هذا الموسم فلا ينوِينّ أحد قصد الحج، كما قد مَنعت الحكومة الروسية أيضا من الذهاب للحج. انظروا جريدة "أخبار عام" 4/4/1898". (أيام الصلح)

فيما يلي كذبات الميرزا في هذه العبارة:

الكذبة الأولى: قوله أنّ "الناس سيُمنعون من الحج قرب القيامة، أي في زمن المسيح الموعود" حسب ما جاء في مسند أبي يعلى والحاكم.

أما رواية أبي يعلى والحاكم عن أبي سعيد الخدري فتقول: " لا تقوم الساعة حتى لا يُحَجّ البيت". (مسند أبي يعلى والمستدرك)

وهذه لا تتحدث عن علامات الساعة، بل تقول إنّ هذا سيحدث حتما، ولا تقول أنه إذا حدث فقد قامت الساعة، أو إذا حدث فاعلموا أنّ المسيح قد نزل فابحثوا عنه. كلا، لا تقول ذلك. ومثاله الحديث: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ (البخاري ومسلم)، حيث قال النووي في تفسيره: هَذَا مِنْ الْمُعْجِزَات، وَقَدْ جَرَى هَذَا فِي الْعَصْر الْأَوَّل. (شرح النووي)، أي في عهد الصحابة.

الكذبة الثانية: الميرزا قد كذَبَ حين أوهمَ أنّ الحجّ لم يُمنع في أيّ سنة من قبل!! مع أنّ الحجّ قد مُنع عشرات السنين، خصوصا في زمن القرامطة.. بل إنّ بحثا سريعا في كتب التاريخ يعطينا نتائج واضحة أنّ الحجّ مُنع كثيرا جدا،

فقد جاء في كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - (1 / 343): وفي سنة 314هـ نزح أهل مكة عنها خوفا من القرمطي ولم يحج الركب العراقي في هذين العامين.

قلتُ: هذا هو توقُّف حقيقي للحجّ، فما دام أهل مكة قد نزحوا، فمن بقي ليحجّ؟

وجاء في المنتظم - (4 / 147): وبطل الحج في هذه السنة (323هـ).

وجاء في الكامل في التاريخ - (4 / 188): وفيها (سنة 416هـ) بطل الحج من العراق وخراسان.

ومثل هذا تجده كثيرا جدا في كتب التاريخ.

والأهم من هذا كله أنّ الحجّ لم ينقطع في عام 1899 أو 1900؛ فإذا صدّقناه أنّ الحج توقّف من روسيا ومن البنجاب ومن تركيا، فذلك يتضمّن أنّ الحجّ استمر يتدفق من ولايات الهند الأخرى، ومن الدول الأخرى. وهذا لا يسمى توقف حجّ ولا انقطاع حجّ.