يقول الميرزا:

"إن إمام الزمان لا يحتاج إلى الإلهام الكثير- أمام معارضيه والمعترضين عليه - بقدر ما يحتاج إلى القوة العلمية، وذلك لأن المعترضين على الشريعة أنواعٌ؛ فمنهم من يعترض عليها من ناحية الطب، ومنهم من يعترض من ناحية علم الهيئة والطبيعيات والجغرافية، ومنهم من يعترض من ناحية الكتب الإسلامية المعتمدة، ومن ناحية العقل والنقل وغيره، وهو مَن يدافع عن بيضة الإسلام، ويُعيَّن من الله تعالى قيِّمًا ومحافظًا لهذا البستان. ومن واجباته أن يردّ على كل اعتراضٍ ويفحم كل معترضٍ، بل إضافة إلى ذلك عليه أن يُظهر للعالم جمال الإسلام وميزاته الحسنة. ومثل هذا الشخص جدّ محترَم ومعظّمٍ، وهو بمنـزلة الكبريت الأحمر، لأنه من خلاله يَظهر للعالم أن الإسلام دين حي. إنه فخر للإسلام، وتتم به حجة الله على الناس كلهم. ولا يجوز لأحد التخلي عنه، لأنه - بإذن من الله تعالى وبمشيئته - يكون قائما على عزّ الإسلام ومواسيا لجميع المسلمين ومحيطًا بالكمالات الدينية كما تحيط الدائرة بما فيها، ويكون هو البطل المغوار عند كل مواجهة بين الإسلام والكفر، وهو من تكون أنفاسه الطيبة قاضيةً على الكفر؛ فهو بمنـزلة الكُلِّ، والآخرون أجزاؤه". (ضرورة الإمام، ص 18)

كذبات الميرزا:

1: زعمه أنّ لكلّ زمان إماما، فهذا لا يُعثر له على أثر في القرآن أو في كتب حديث أهل السنة.

2: زعمه أنهّ لا يحتاج إلى إلهام كثير، مع أنّ إلهامات الميرزا كثيرة، ومكررة، وتافهة.

3: زعمه أنّ لديه قدرة علمية، وأنه ردّ على المعترضين على الإسلام في القضايا التالية:

أ: في الطب.

ب: في علم الهيئة و الطبيعيات والجغرافية

ج: من ناحية العقل والنقل

د: من خلاله يَظهر للعالم أن الإسلام دين حي.

ودليل كذبه في ذلك أنّ الميرزا لم يردّ على أيّ اعتراض على الإسلام من الزاوية الطبيّة، بل له أخطاء قاتلة في هذا الباب، من ضمنها قوله ببقاء الجنين في بطن أمه أكثر من سنتين، ومنها وجود شخص لا يتنفّس إلا مرتين في اليوم.

وأما من حيث علم الهيئة، فقد أتى بطامّات كثيرة، منها أنّ كوكبَي المشتري وزحل هما المسؤولان عن طبيعة النبيّ.

أما الجغرافية فيكفي زعمه أنّ سكان خط الاستواء أكثر الناس فهما.

وأما الطبيعيات فيكفي قوله أن السلحفاة تعيش 5000 سنة.

ويحسن في هذا السياق أن ننسخ رابط كتاب خرافاته الستين. https://tinyurl.com/mirzakhorafa60

وأما أنّ الإسلام ظهر دينا حيا من خلال الميرزا، فكيف يصحّ قوله ونبوءاته العكسية تبيّن أن الله قد غضب {عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (النساء 93)؟