يقول الميرزا:

"يشهد (سِفر أَعْمَالُ الرُّسُلِ1: 3) على موت المسيح ميتةً طبيعية أصابته في "الجليل"، وبعد هذا الموت ظهر

لتلاميذه في الكشف أربعين يوما". (إزالة الأوهام)

قلتُ: ها هو النصّ المشار إليه:

{3اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ.} (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 1: 3)

أين في هذه العبارة أنّ المسيح مات؟ وأين فيها أنه مات في الجليل؟ ليس فيها شيء من ذلك، بل فيها أنّ المسيح أراهم أنه حيّ، وظلّ أربعين يوما يظهر لهم. أما إذا كان الميرزا يقصد أنه كان يظهر لهم في الكشف، فهذا لا يلزم منه موته، بل يمكن أن يكون حيا في مكان ما، ويظهر لهم في الكشف.

الميرزا بعد سنوات سيستدلّ بهذا النصّ وغيره على حياة المسيح وعدم موته على الصليب!!!