خاطب الميرزا الشيخَ محمد حسين البتالوي:

"إنّ مِن افترائك المحض اعتبارُك نفسَك مصداقا للإلهام: "كلب يموت على كلب". لم أذكر عند أحد قط بأنك مصداق هذا الإلهام". (مرآة كمالات)

وفيما يلي أدلة كذب الميرزا:

1: لقد ذكر الشيخ محمد حسين اثنين من الذين نشروا أنّه هو مصداق هذا الإلهام، وهما: "ميانْ جتو بائع الحرير وميان رجب الدين اللاهوري". ثم قال: "وغيرهما".

2: لا يمكن أن يفتري الشيخ محمد حسين على هذين الشخصين، لأنه لو فعل مثل ذلك لتعرّض لخزي عظيم، ولرُفعت ضدّه قضية في المحكمة.

3: لم ينفِ الميرزا أنْ يكون هذان الأحمديان قد نشرا مثل ذلك، ولم يستثمر ذلك للتشنيع على الشيخ.

4: يُستبعد جدا أنْ يكون هذان الأحمديان قد طبَّقا هذا الإلهام على الشيخ محمد حسين اجتهادا منهما، فهذا ليس موضع اجتهاد.

5: لا يُعرف خصمٌ كان في الحادية والخمسين من عمره عند فبركة هذا الإلهام إلا الشيخ محمد حسين. فهذه النقطة الأخيرة إذا ضُمَّت لما سبقها، وصلنا إلى يقين أنّ الميرزا ذكر لهؤلاء أو ألمح إليهم أو ذكر لمن ذكر أمامَهم أنّ محمد حسين هو المقصود. وزاد يقيننا حين نعلم أنّ الميرزا لا يتورّع عن نفي وحيه كليا، كما حدث في نفيه وحي اختلال بريطانيا. وبهذا ثبت كذبه في زعمه أنه لم يذكر عند أحد قطّ أنّ محمد حسين هو مصداق الإلهام؛ فحتى لو كان قد ألمح ولم يصرّح، فهذا كافٍ.