"ما دامت القضية واضحة في الشريعة الإسلامية ويتفق عليها المسلمون جميعا، بأنه محرّم قطعا القتال أو الجهاد ضد الحكومة التي يعيشون تحت ظلها بأمن وعافية وحرية ويمتنّون لعطاياها ومدينين لجميلها، والتي تعِينهم حقيقةً على نشر الحسنة والهداية؛ فمن المؤسف جدا ألا ينشر علماء الإسلام هذه المسألة على نطاق واسع مُجمعين". (البراهين، ص 123)

قلتُ: كذَبَ الميرزا، فالمسلمون لم يُجمِعوا يوما على حِرمة قتال الحكومة لمجرّد أنهم يعيشون في ظلها بأمن وعافية، لأنه يمكن أن تسيطر عليك دولة وتمنحك الحرية الدينية وتهيئ لك فرص العمل حتى تصبح أفضل حالا مما كنتَ عليه من قبل، لكنها في الوقت نفسه تنهب خيرات بلدك، وتستخرج المعادن كلها من باطن الأرض وتستولي على الموانئ والمرافق كلها وتتخذ من بلدك قاعدة عسكرية لمهاجمة آخرين.

ثم إنّ هناك مِن المسلمين مَن يوجب قتال الكافر حتى لو لم ينهب شيئا، بل حتى لو كان مِن البلد نفسه ومِن العِرق نفسه، فمجردُ كفرِه يوجِب قتالَه. وهناك من المسلمين من يوجب قتال المحتلّ لمجرد أنه من عِرق آخر، لأنه يرى أنه ليس من حقّه أن يحكم بلدا آخر حتى لو كان عادلا ولم ينهب شيئا.

 19 سبتمبر 2020