يقول الميرزا:

"أما الذين كانوا عمهين بشدة فقالوا -وإن لم يؤمنوا به [بالقرآن] بأنفسهم- في حالة من الذعر والحيرة: إنه سحرٌ عظيم لا يمكن مواجهته. وبيانهم هذا أيضا مذكور في عدة أماكن في القرآن الكريم". (البراهين، ص 371)

قلتُ: كذَبَ الميرزا، فليس هناك أماكن في القرآن ورد فيها أنّ الكفار قالوا مذعورين عن القرآن إنه سحر عظيم، بل ورد أنهم قالوا: {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} (الأنعام 7).

وفرق كبير جدا بين كلمة عظيم وكلمة مبين، بل هما كلمتان متضادتان في هذا السياق، فكلمة "عظيم" تتضمن اعترافا بعظمة الموصوف، أما كلمة "مبين" فتعني اتهاما للقرآن أنه سحر واضح.. أي أنّ كلمة "عظيم" مدح، وكلمة "مبين" أرادوا بها الذمّ، أي أنَّ وجْهَ السِّحر واضح في القرآن، أي لا يخفى على أحد أنه مجرد سحر.. فقول الكفار كلُّه ذمّ، لا كما أوْهَمَ الميرزا الهندوسَ الذين يخاطبهم. 

ولم يَرِدْ في القرآن أن الكفار قالوا: لا يمكننا مواجهة القرآن، بل ورد العكس، حيث قالوا: {لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا} (الأنفال 31)، وحيث قال أحد كبارهم: {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ} (المدثر 24-25)، {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آَخَرُونَ} (الفرقان 4).. فلن تجد في هذه الآيات أنّهم قالوا إنه عظيم، أو أنهم لا يقدرون على مواجهته.

فالسؤال لشهود الزور أن يحدّدوا ثلاثةً من هذه الأماكن في القرآن -أي ثلاث آيات- ورد فيها:

1: أن الكفار قالوا: إنّ القرآن سحرٌ عظيم.

2: أن الكفار قالوا: لا يمكن مواجهة القرآن.

فإنْ لم يجدوا، ولن يجدوا، فستُضاف كذبتان على كذبات الميرزا.

وفيما يلي الآيات المتعلقة بالموضوع:

{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} (الأنعام 7)

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} (سبأ 43)

{وَإِذَا رَأَوْا آَيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} (الصافات 14-16)

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} (الأحقاف 7)

{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} (الصف 6)

أما  تعبير (سحر عظيم) فقد ورد وصفا لما فعله سحرة فرعون:

{فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} (الأعراف 116)

يقول ابن جرير:

"ما هذا إلا سحر مبين، يبين لمن رآه وتأمله أنه سحر". (تفسير الطبري - 20 / 415)

وبهذا ثبتت جرأة الميرزا على الكذب مستغلا جهل الهندوس.