يقول:

 وإن لم يكن نشْري هذه الكتب في البلاد العربية وبلاد الشام وتركيا وبلاد إسلامية أخرى مرجعه الإخلاص الصادق للحكومة الإنجليزية، وإلا فأي جائزة كنت أتوقعها من نشر هذه الكتب؟ هذا العمل ليس ليوم أو يومين، بل قد امتد على سبعة عشر عامًا على التوالي. وأذكر هنا أسماء الكتب والكتيِّبات التي سجلت فيها هذه العبارات مع أرقام الصفحات التي تحتوي على طاعة الحكومة الإنجليزية والنصح لها. (كتاب البراءة، ص 10)

لقد كذب الميرزا في قوله أنّه كتب ما كتب بسبب إخلاصه الصادق للحكومة الإنجليزية، بل الذعر من الحكومة هو السبب، والتملّق لها استقواءً بها ولعلها تدعمه، كما فعل أبوه وأخوه، حيث عاشا مرتزقَين يقاتلان أبناء قومهما مع هذه الحكومة. فهذا القتال لم يكن إخلاصا لها، بل ارتزاقا. والدليل أنّ كتابته التملّقية كانت تتضاعف حين يتعرّض لمأزق، خصوصا حين اتُّهم بقتل ليكهرام، وحين اتُّهم بأنه يشكّل خطرا على الأمن. والدليل الآخر هو المبالغة في التملّق، حيث يقول إن الله أرسله بسبب نيات فيكتوريا الحسنة!! فهذا التملّق لا يصدر إلا عن كذاب لا يعرف الإخلاص، بل الارتزاق. ثم إنه لا يمكن لأحد أن يحبّ حكومةً غريبة تحتلّ بلده، إنما يمكن له أن ينتفع منها بسبب انعدام أخلاقه وضميره وتربيته.

والكذبة الثانية هي قوله: " وأذكر هنا أسماء الكتب والكتيِّبات"، حيث ذكر منها: "تكميل التبليغ مع شروط البيعة، تاريخ النشر: 12 يناير 1889، الصفحة 4 في الحاشية، والصفحة 6 الشرط الرابع".

وهذا ليس كتابا ولا كُتيّبا، بل إعلان. ثم إنه ليس في الحاشية ولا في أيّ صفحة من هذا الإعلان أيّ دعوة لطاعة الحكومة الإنجليزية ولا نصحها. فهذا هو نصّ الشرط الرابع:

"ألا يؤذيَ، بغير حق، أحدًا من خلق الله عمومًا والمسلمين خصوصًا من جراء ثوائر النَّفْس، لا بيده ولا بلسانه ولا بأي طريق آخر".

فهو يحضّ على عدم إيذاء المسلمين خاصةً لمجرد ثائرة النفس، ولا يمنع هذا النصّ مِن أذى الناس وقتالهم لسبب وجيه، مثل الاحتلال ونهب الأرض والثروات، فالميرزا يكذب على هذه الحكومة ويبالغ فيما كتب لصالحها، مع أنه كتب الكثير وتذلّل كثيرا وتملّق كثيرا، لكنه لا يكتفي بما تذلّل وتملّق، بل ينسب لنفسه ما لم يفعله وما لم يقله أيضا.