يقول:

"أما أولياء الله وأصحاب الكمالات الباطنية الذين خلَوا بعد هذا الزمن [بعد الصحابة] فإن إلهاماتهم مشهورة ومعروفة، وظلّت تُسَجَّل في كل عصر. ويمكن الرجوع إلى كتب الشيخ عبد القادر الجيلاني ومجدِّد القرن الثاني عشر السرهندي وكُتب غيرهما من أولياء الله للاطلاع على ما فيها من إلهاماتهم الكثيرة". (البراهين)

قلتُ: كذبَ الميرزا؛ فإلهاماتهم ليست مشهورة ولا معروفة، ولم تظلّ تُسَجَّل في كل عصر. أما الجيلاني والسرهندي فهما شخصان اثنان لا أكثر.

وحتى يصحّ قوله لا بدّ أنْ يُعثر على ثلاثة مِن الأولياء في كل قرن اشتُهرت إلهاماتهم بين الناس. ولنبدأ بعهد التابعين، فمَن مِن التابعين تلقى وحيا وانتشر وحيُه بين الناس؟ وماذا قال الزهري مثلا لصاحب هذا الوحي، وهو نفسه يروي عَنْ حُمَيْد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ. (البخاري)؟ وماذا قال سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ لصاحب هذا الوحي، وهو الذي روى عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَتْ [أم أيمن] أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ مِن السَّمَاءِ (مسلم)؟ وماذا قال لصاحب الوحيِ الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدٌ الذي روى عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ... أَلَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ وَقَد انْقَطَعَ الْوَحْيُ؟ (ابن ماجة)

على أنّ الأولياء الذين يتحدّث عنهم الميرزا يقصدون الكرامات غالبا، لا الوحي؛ فالوحي ظلَّ متَّفقا على انقطاعه بين المسلمين، ولا تكاد تُعرَف عبارةُ وحيٍ نشرها أحدُ الأولياء يومًا. وبهذا ثبتت جرأة الميرزا على الكذب.

لو كان الأولياء يتلقون الوحي لقرأنا كتبا لا تُحصى من الوحي مثل "تذكرةِ" الميرزا، أو "أقدسِ" البهاء.

 13 أكتوبر2020