يزعم الميرزا أنّه كلما فسدت أمةُ نبيّ اضطربَ فدعا الله أنْ ينزله إلى الأرض، فيخلق الله له نائبا يسدّ مسدّه.

ويزعم أنه ما مِن محدَّث في هذه الأمة إلا وهو نائب لنبيّ بهذا المعنى.

يقول أستاذ العُجْمة معبّرا عن هذه الفكرة محاولا دعم ادعاءاته ومنصبه:

"إن للأنبياء الذين ارتحلوا إلى حظيرة القُدس تدلّياتٍ إلى الأرض في كل بُرهةٍ من أزمنةٍ يُهيج الله تقاريبها فيها، فإذا جاء وقت التدلّي صرف الله أعينهم إلى الدنيا، فيجدون فيها فسادًا وظلمًا، ويرون الأرض قد مُلئت شرًّا وزورًا، وشركا وكفرًا، فإذا ظهر لأحد منهم أن تلك الشرور والمفاسد من بغي أمّته، فيضطر روحه اضطرارًا شديدًا، ويدعو الله أن يُنزله على الأرض ليهيئ لهم من وعظه رشدا. فيخلق له الله نائبا يشابهه في جوهره، وينزل روحه بتنزيل انعكاسي على وجود ذلك النائب، ويرث النائب اسمه وعلمه، فيعمل على وفق إراداته عملا. فهذا هو المراد من نزول إيليا في كتب الأوّلين، ونزول عيسى عليه السلام، وظهور نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في المهدي خُلقًا وسيرة. وما من محدَّث إلا له نصيبٌ من تدلّيات الأنبياء، قليلا كان أو كثيرًا. ومن تجرَّدَ عن وسخ التعصّبات فلا يتردّد في هذا، ويجد السّنة والكتاب مبيّنَينِ لها. (التبليغ، ص 41)

ثم يكرر الفكرة نفسها في الصفحة 95 من الكتاب!!!

ودليلُ كذبه التاريخُ وانعدامُ الدليل:

1: فلا نعثر على اضطراب روح آدم ونوح وإدريس وصالح وهود وموسى وهارون وسليمان عليهم السلام، لا على اضطراب روح أيّ نبيّ.

2: ثم إنّ بني إسرائيل فيهم آلاف الأنبياء، فهل تضطرب أرواحهم جميعا كلما فسد اليهودُ؟!! وهل يظهر محدّث في كل مرة؟

3: ثم إن المسيحيين ليسوا أمة عيسى عليه السلام أصلا، لأنّه لم يأتِ ليؤسس دينا جديدا.

4: ثم إنّ المسيحيين قد رسخت فيهم عقيدة الثالوث منذ نحو 1700عام، فلماذا تأخرت روح المسيح نحو 1600سنة حتى اضطربت اضطرابا شديدا فبعث الله الميرزا بديلا عنه؟!

5: ثم إنّنا لا نعثر في القرآن أو في الحديث على مثل ذلك. فما كان لكتاب فيه تفصيل كل شيء أن يغفل عن مثل هذه القضية الكبيرة.

6: بل إنّ وحي المرزا يخلو من ذلك، فلو كان حقا لتلقاه وحيا!!

فهذه جرأة على الكذب لا يُقدم عليها سوى مرزا.

 28 نوفمبر 2020