عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ. (الموطأ)

أما الميرزا فله قول مخالف، حيث يقول مفتريا قبل تسعة أيام من موته:

"تذكروا أن مجرد الإيمان دون الغيث مِن السماء الذي ينزل في صورة المكالمة والمخاطبة لا يمكن أن يتسبَّب في النجاة أو الراحة الحقيقيّة، فالذين يزعمون أنهم يمكن أن ينالوا النجاة دون المطر السماوي ودون الارتباط بأيّ مبعوث مِن الله وأنهم ليسوا بحاجة إلى أي مزكٍّ، ومبعوث من الله، لأنّ عندهم كل شيء متوفر. فعليهم أن يصنعوا الماء أيضًا في بيوتهم". (ملفوظات 10، نقلا عن  البدر مجلد 7 رقم 25 صف 5 مؤرخة 25/6/1908)

خلاصة قول المرزا:

تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرًا واحدا لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِ؛ إنه الوحي النازل عليكم.. فمن لم ينزل عليه وحي فقد ضلّ سواء السبيل، ولا ينجّيه قرآن ولا حديث.

ودليل كذبه أنّه لا يُعثر على مسلم عبر التاريخ ألغى هذا الحديث زاعما هذا الزعم، ولا يُعثر على أحمدي واحد نزل عليه غيث السماء وحيا ومكالمات ومخاطبات، ولا خليفتهم، إلا عبارة "سنأكله في تسع" وهي الوحي الوحيد الذي تلقاه أحمدي خلال آخر خمس سنوات، والذي تحقَّق عكسيا، حيث أُكِلَ المرزا أكلا في تسعة كتب رَقَمِيّة.

علما أنّ المرزا لم يستدلّ بهذا الحديث النبوي في حياته كلها، إلا مرةً واحدةً في سياق خاطئ تماما وغير مقصود.. ويدلّ على بلاهته أو على سُكره، وقد ذُكر تحت البلاهة 119.

 11 ديسمبر 2020